ريـــكي . هیپنوتیزم . انـــرژی درمـانـــی . مــديتـيـشــن

مـنـــوي اصـــلي

مــطالب اصـــلي ســـايت

آرشــــيو مـــــطالب

لينـــكــهــاي عـــــزيـزان

آلبــــوم تصاويـــر شخصـــي

امــــکــانــــات


تعريـــــف خلســـــــه

تعريـــــف خلســـــــه

 خلسه از لحاظ لغوی از کلمه ترانس گرفته شده است ترانس یک لغت فرانسوی به معنی اضطراب و ترس شدید است و همچنین بعضی معتقد هستند از کلمه ترانس فر که ریشه لاتین دارد به معنی مردن و هلاک شدن است گرفته شده است

عده ای هم به ریشه ترازینیشن در انگلیسی اصطلاح می کنند. به معنی انتقال و تحول و برزخ هست در ادبیات و عرفان خودمان خلسه را سرخوشی ولولی و سرمستی تعبیر کرده اند.
معنای متعارفی که برای خلسه آمده است برخی بیان می کنند خلسه بین خواب و بیداری است که چیزی بینابین خواب و بیداری ، به همین خاطر هم برخی از آن به عنوان حالتی از خواب نوعی خواب یا خواب گونگی نام برده اند و یا حتی خلسه را حالتی شبیه چرت زدن می دانند همانی که عموم افراد با آن آشنا هستند.
شبها وقتی انسان می خوابد آن حالت انتقالی که از بیداری به خواب دارد و صبح از خواب بیدار می شود آن در حالتی از خلسه یا حالتی شبیه خلسه هست خلسه را عده ای حالت دیگر تعبیر کرده اند که حرکات ارادی در آن متوقف می شود و حتی ممکن است برخی حواس پنجگانه نیز بلاک شود حالاتی مانند گیجی, منگی, کرخی و معاطی نیز تعابیر دیگری است که از خلسه بیان شده است. حالاتی شبیه چیزی که مدیوم ها در آن قرار می گیرند و در آن حالت قادر هستند یا علوم دیگر با موجودات دیگر ارتباط برقرار کنند هم تعریف دیگری است که از خلسه آمده است.
عده ای معتقد هستند که خلسه اختلال موقت در سیستم عصبی هست و همچنین اختلال در آگاهی تعبیر شده است بعضی نیز تغییرات موقت در سیستم عصبی را خلسه
می دانند به هر شکل بعضی خلسه را نوعی خاصی از آگاهی می دانند که آن را به نام «ابر آگاهی» یا آگاهی برتر نیز
می دانند و گروهی دیگر خلسه را پریشانی وسیع روحی
می دانند اینها تعاریف مختلفی است از خلسه آمده است بالطبع می شود گفت: که هیچ گونه از این تعاریف به تنهایی خلسه را به طور کامل و جامع معرفی نمی کند بلکه هریک از تعاریف از دید و زاویه خاصی به خلسه نگاه کرده است.
اگر بخواهیم فرض کنیم که همه این تعاریف مباحثی در واقع وارد هست هر چند که برخی از این تعاریف آن چیزی که مدنظر ما است,‌ نیست و نیز ممکن است اشتباه هم باشد به هر شکل ما در کل معتقد هستیم خلسه حالت خاصی است که انسان در این حالت با ابعاد ماورایی و والای وجود خودش ارتباط می گیرد.
پس خلسه را توجه به انسان از امور عادی و معنوی به امور برتر میدانیم. خلسه ای که مد نظر ماست همان خلسه ای است که حرکات ارادی در آن متوقف می شود ، حواس فیزیکی بلاک می شود ، حجم فیزیکی فراموش می شود و خودآگاه کنار می رود ناخودآگاه رد می شود و توجه انسان به سمت بعد ماورایی و بعد ملکوتی اش معطوف می شود.
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: جمعه 13 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تعريـــــف خلســـــــه,تمرين,سنــــگ درماني,آشنايي با TM,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,عرفــــان چنـــد ضلعـــی,نقش خداوند در رستگاری انسان از دیدگاه علامه طباطبایی,مشترکات عرفانی ادیان الهی,مشترکات ادیان آسمانی در حوزه عقاید,رابطه انسان و خدا در ادیان توحیدی,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

آشنايي با TM
آشنايي با TM

 از نظر لغوی مخفف کلمات لاتین ( Transcendental Meditation ) می باشد. به معنی مراقبه متعالی و ماورا طبیعه. این علم برگرفته از فلسفه هندی می باشد که قدمت پنج هزار ساله داشته است و توسط ماهاریشی ماهش یوگی تجدید حیات یافت. ماهاریشی بیش از ۴۳ سال است که تکنیک ذهنی T.M  را به دنیا عرضه نموده است و این علم به نام علم شعور خلاق نیز نامیده می شود. ماهاریشی در تعلیمات خویش توضیح می‌دهد که T.M دارای جنبه ای اسرار آمیز یا مذهبی نیست، بلکه تکنیکی برای موفقیت بیشتر در عرصه زندگی روزمره است. به طور خلاصه تکنیک T.M تمرین بسیار ساده و طبیعی است که روزی دو بار (صبح و عصر ) و به مدت ۲۰ دقیقه انجام می گیرد. در این تمرین ذهنی لایه های ظریف تر و درونی تر تجربه می شود و حسی از آرام و باز بودن ذهن به دست می آید که بسیار خوش آیند و مسرت بخش است. بر طبق این فلسفه، ذهن تاثیر قدرتمندی بر روی سلامت دارد. و از آنجایی که ذهن و بدن با هم ارتباط ناگسستنی دارند با آرام تر شدن فعالیت ذهن ، بدن نیز آرام می گیرد. و استراحتی به دست می آید که طبق تحقیق دکتر والاس در دانشگاه UCLA آمریکا ، دو برابر استراحتی است که در عمیق ترین مرحله خواب شب تجربه می گردد. به طور خلاصه تحقیقات نشان می دهند که تکنیک T.M در زمینه سلامت ذهن مثل افزایش خلاقیت ، بهره هوشی ، حافظه، تمرکز، یادگیری و در زمینه سلامت بدن مثل کاهش استرس یا فشارهای روانی و اجتماعی، کاهش اضطراب، افسردگی، افزایش اعتماد به نفس و سایر خصوصیات مثبت شخصیت موثر است.
 
مدیتیشن چیست؟
 
مدیتیشن یک تکنیک ذهن – بدن است که در آن شخص به آرامی توجه را به درون میبرد تا به آرامش جسمی و ذهنی دست پیدا کند. اکثر انواع مدیتیشن از تمرینات مذهبی شرقی به خصوص از هند، چین و ژاپن به غرب رفتهاست.. تنها در سه دهه اخیر است که این تکنیکها به طور جدی برای دستیابی به سلامتی، بخصوص برای درمان استرس و کاهش دردهای مزمن به کار میرود.
سه تکنیک رایج مدیتیشن در بسیاری از کشورها, مراقبه TM، مدیتیشن تنفسی و مدیتیشن تمرکزی (mindfulness) میباشد:


برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.......

ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: جمعه 13 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,سنــــگ درماني,آشنايي با TM,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,عرفــــان چنـــد ضلعـــی,نقش خداوند در رستگاری انسان از دیدگاه علامه طباطبایی,مشترکات عرفانی ادیان الهی,مشترکات ادیان آسمانی در حوزه عقاید,رابطه انسان و خدا در ادیان توحیدی,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

رابطه انسان و خدا در ادیان توحیدی

رابطه انسان و خدا در ادیان توحیدی

ادیان توحیدى «وحى – مدار» هستند. به بیان دیگر بنیان اصلى این ادیان تجربه خداوند توسط انسان است. در سنت ادیان توحیدى مهمترین تجلى گاه خداوند، کلام وى است; خداوند با انسانها گفت و شنود دارد و از این طریق خویشتن را بر انسان، به بهترین نحو، آشکار مى کند.

تجربه گفت و شنود با خداوند، دست کم از دو حیث براى انسان اهمیت دارد:
نخست آنکه، در این تجربه زبانى، پیامى میان خداوند و انسان مبادله مى شود. محتواى این پیام، براى انسان دین باور «مقدس » است و مبناى حیات دینى او واقع مى شود. اما مهمتر از آن، نفس تجربه خداوند است; تجربه اى که سراپاى وجود انسان را در قبضه تصرف خویش در مى آورد و بنیان وجودى وى را استحاله مى بخشد. این دو حیث را مى توان در داستان وادى مقدس طوى باز جست: موسى در آن وادى مقدس تجربه گفت و شنود با خداوند را مى آزماید. خداوند در آغاز کلام، پیام جاودانه ادیان توحیدى را بر موسى بازمى گوید: وحدانیت خداوند و وقوع آن واقعه عظیم، یعنى قیامت (حیثیت نخست) اما ز ابلاغ این پیام، خداوند با موسى باب گفت و شنودى را مى گشاید که از حیث محتوا بسیار عادى و بى اهمیت مى نماید. «اى موسى! آن چیست به دست راستت؟» و موسى گفت: «این عصاى من است » اما موسى گفت و شنود را از این حد فراتر برد و به پاسخ خود توضیحاتى ظاهرا پیش پاده و زائد نیز افزود: «بر آن تکیه مى کنم و براى گوسفندانم با آن برگ مى ریزم. ومرا با آن کارهاى دیگر است » در اینجا ظاهرا پیام مهمى مبادله نمى شود، بلکه اصل، نفس گفت و شنودى است که میان خداوند و بنده اش در مى گیرد; تجربه اى که خداوند را بر انسان مکشو، و زندگى وى را از حدود متعارف به ساحات قدسى رفیع مى کشد(حیثیت دوم).

۲٫ در سنت ادیان توحیدى «وحى » (به معناى اخص آن) عالیترین سطح ارتباط خداوند با پاره اى از بندگان وى (یعنى پیامبران) است اما انسانهاى دیندار نیز هر یک درخور مرتبه خویش مى توانند از سطحى از سطوح این تجربه استحاله بخش بهره مند شوند. در واقع «دعا» مرتبه اىر اما عامتر از «وحى » (به معناى اخص آن) است. ساخت «دعا» و «وحى » (به معناى اخص آن) از پاره اى جهات مهم مشابه یکدیگر است. در واقع، وحى و دعا، هر دو، نوعى ارتباط زبانى اند که میان دو موجود متشخص برقرار مى شود.

بنابراین، «وحى » و «دعا» دست کم از دو حیث با یکدیگر شباهت بنیادین دارند.
اولا، هر دو نوعى رابطه زبانى هستند. ساخت رابطه زبانى متضمن چهار جزء اساسى است: اول، فرستنده پیام; دوم: گیرنده پیام; سوم، نظام نشانه هاى زبان شناختى; چهارم، زمینه یا سیاقى که نشانه هاى زبان شناختى در آن متعین و مبادله مى شوند. در وحى و دعا جاى فرستنده و گیرنده پیام مى تواند عوض شود و در نتیجه «مونولوگ به دیالوک » تبدیل گردد. نظام نشانه هاى زبانى اساسا مقوله اى اعتبارى است، یعنى دلالت نشانه هاى زبانى بر مدلولات آنها امرى اعتبارى است. به بیان دیگر، بنیان زبان، وضع نوعى قاعده قاعده نوعى قرارداد است که میان دو یا چند طرف وضع مى شود. از سوى دیگر، نظام نشانه هاى زبانى محمل معنا است. معنا به معناى دقیق کلمه صرفا در نظامهاى نشانه شناختى اعتبارى تحقق مى یابد و مبادله مى شود. به بیان دیگر، «معنا» هر چه باشد، پیوندى بنیادین و انفاپذیر با نوعى «اعتبار کردن » دارد. بنابراین «زبان » و «رابطه زبانى » صرفا در میان موجوداتى ممکن است که قادر به «اعتبار کردن » و «وضع قاعده » باشند. به بیان دیگر «زبان » و رابطه زبانى » ویژه موجودات صاحب ذهن (به معناى وسیع کلمه).
ثانیا، وحى و دعا، هر دو، رابطه اى میان دو موجود متشخص هستند. البته رکن رکین «تشخص » «صاحب ذهن بودن » است. اما «تشخص » یا «متشخص بودن » معنایى بیش از سوبژکتیویته محض دارد. «موجود متشخص » موجودى صاحب علم و آگاهى است، افعالى انجام مى دهد، در انجام کاره است و مى تواند با اشخاصى غیر از خود، رابطه برقرار کند. اوصافى نظیر عشق، خشم، خرد، خلاقیت، خیریت و امثال آنها، چیزى نیستند جز اوصاف اشخاص.

براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.....


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: پنج شنبه 12 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,سنــــگ درماني,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,عرفــــان چنـــد ضلعـــی,نقش خداوند در رستگاری انسان از دیدگاه علامه طباطبایی,مشترکات عرفانی ادیان الهی,مشترکات ادیان آسمانی در حوزه عقاید,رابطه انسان و خدا در ادیان توحیدی,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

مشترکات ادیان آسمانی در حوزه عقاید

مشترکات ادیان آسمانی در حوزه عقاید

افزون بردردها و دغدغه های مشترک میان ادیان، ادیان تعالیم و آموزه های مشترک هم دارند، اخلاقیات مشترک، و قلمرو های واحد ادیان، قادر خواهند بود که زمینه گفتمان ادیان و دیالوگ را فراهم سازد و در زدودن مفاسد اخلاقی از چهره جامعه، رسیدگی به وضعیت مستمندان و استقرار عدالت در میان ابنای بشر، نقش آفرین باشند. به همین جهت معنویت در ادیان، نحوه مواجهه است با جهان هستی که فراورده اش این است که حالت های نامطلوب فساد اجتماعی، وجود توده های فقیر اجتماعی و تضاد کشنده تاریخی، هرگز از نظر ادیان، امر مطلوب و پذیرفته شده ای نبوده و نیست. عدالت، احسان و محبت، باتفاوتهای جزئی، آموزه اصلی ادیان آسمانی است.
عدالت، یعنی بخشیدن حقوق جامعه به آنان و استیفای حق خود از دیگران.
احسان، یعنی صرف نمودن از بخشی از حق خود، جهت کمال دیگران.
محبت یعنی کششی درونی برای تکامل بخشی به دیگران.

در واقع این آموزه ها، آموزه های مشترک اخلاقی ادیان اند که قادر است بر همه افراد و آحاد جامعه اثر گذار باشند و زمینه تنش های تاریخی، اجتماعی را از بین ببرند. این آموزه هاهمچنین پیامی را به جهان منتقل می سازند که معنویت و اخلاق در ادیان نهادینه شده است وبنابراین راه نجات بشریت معاصر، این است که فلاح، رستگاری و نجات خود را در ادیان جستجو کنندو به طور کلی در دین، به عنوان پل ارتباطی و عامل پیوند جهان فرازین با جهان و عالم موجود انسانی. به هر حال علاوه بر دغدغه های مشترک میان ادیان، ادیان، تعالیم و آموزه های مشترک هم دارندکه می توان مشترکات ادیان را در نظام ارزشها و اخلاق اینگونه بیان نمود:

مشترکات در نظام ارزشها و اخلاق
در ادیان آسمانی، همچون یهود، مسیحیت و اسلام، نکات مشترک فراوان است، چنانکه نکات نامأنوس و دارای افتراق ساختاری هم فراوان است. از جمله مواضع وفاق، این اعتقاد است که همه چیز در این زندگی و دنیای مادی خلاصه نمی شود. این امر، تعالیم ادیان را به مرحله ای برده که زندگی پس از مرگ هم وجود دارد و به طور کلی، زندگی این جهانی، سازنده آن جهان است و بنابر این، جهان نظامی اخلاقی را انتظار دارد. در همین سمت و سو، اغلب ادیان با تواضع، صداقت، مهربانی و عقل، احسان، ایثار، کرامت،. .. در آمیخته اندو تعالیمی در این راستا را به پیروان خود هدیه نموده اند. صداقت با بشر، دوستی با انسانها، محبتی را به انسانها سفارش می کند که، به عنوان روحی کلی در ادیان وجود دارد. این بحث را تحت عنوان دو موضوع می توان بررسی نمود:
از نظر ادیان جهان دارای نظام اخلاقی است
نقطه های اخلاقی همجوار در ادیان

چند نکته اخلاقی همسو و همجوار در ادیان وجود دارد که به منزله ژن ارتباطی بین ادیان می باشد.
الف: تهذیب جامعه از نظر ادیان مختلف
ب:رسیدگی به مستمندان در ادیان
ج: عدالت و برابری در ادیان به عنوان صفتی اخلاقی

از نظر ادیان جهان دارای نظام اخلاقی است
این اعتقاد مشتمل بر دو اصل است:
اصل اول آن است که این جهان به گونه ای ساخته شده است که نسبت به خوبی ها و بدی ها وقوف دارد. اصل دوم آن است که جهان هستی، نسبت به خوبی ها و بدی ها بی طرف نیست و به آنها پاداش و جزای مناسب می دهد. و به تعبیر قرآن « فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره، زلزال، ۷و۸». البته دیدگاه های ادیان، در اینکه طرز واکنش نشان دادن جهان نسبت به اعمال آدمیان چگونه است، متفاوت است. بعضی ادیان قائل به مکافات هستند، یعنی معتقدند واکنش در همین دنیاست و برخی دیگر آن را در آخرت می دانند، بعضی معتقدند این واکنشض متوجه خود فاعل است و برخی آن را متوجه عزیزان او هم می دانند. اصل اعتقاد به اینکه جهان به اعمال ما وقوف دارد و به تعبیر امام خمینی جهان محضر خداست و اعمال آدمی در این جهان گم نمی شود و هر کسی نتیجه اعمال خودش را خواهد دید، بسیار امید بخش و شادی آفرین است.

براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.....


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: پنج شنبه 12 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,سنــــگ درماني,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,عرفــــان چنـــد ضلعـــی,نقش خداوند در رستگاری انسان از دیدگاه علامه طباطبایی,مشترکات عرفانی ادیان الهی,مشترکات ادیان آسمانی در حوزه عقاید,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

مشترکات عرفانی ادیان الهی

مشترکات عرفانی ادیان الهی

برای ورود به بحث فلسفه عرفان باید از دو منظر وارد شویم؛ اول یک بحث ماهوی به این معنا که ماهیت عرفان چیست، بدون نگرش به هیچ کدام از ادیان، گرچه عرفان را به هیچ وجه نمی توان از ادیان جدا کرد و بعد از منظر تاریخی، بدین صورت که سیر عرفان خصوصاً در عالم اسلام به چه نحو بوده است؛ چراکه به هر حال ما از طریق عرفان اسلامی است که با عرفان ادیان دیگر آشنا می شویم و این مقدمه هر گونه بحث عرفانی است. البته نباید این پیش فرض باشد که فقط از منظر عرفان اسلامی وارد بحث می شویم؛ ولی عملاً اگر بحث و گفت وگو بین اقوام و ملل پیش بیاید، تنها جایی که می شود این گفت وگو را بسادگی انجام داد، همان عرفان است؛ یعنی چندان عبث و بیهوده نیست اگر بگوییم ما بسادگی می توانیم از اصطلاحات عرفان اسلامی برای فهم عرفان ادیان دیگر بهره ببریم و این فقط در حوزه عرفان میسر است، وگرنه در حوزه فلسفه، کلام و فقه به هیچ وجه به این سادگی میسر نیست.

عرفان، بحث ادیان است، یعنی در حقیقت لب و حقیقت پنهانی ادیان است. در یک تقسیم بندی بسیار ساده، بخصوص درباره ادیان ابراهیمی می توان گفت که ادیان دو شأن و جنبه دارند: یک جنبه آن است که ناظر بر احکام شریعت است یعنی اوامر و نواهی شرعی که این جنبه ظاهری آنهاست، یعنی این که شخص در عالم زندگی می کند و بنابراین قوانین و دستوراتی را که دلالت های دینی هم دارند، باید انجام دهد. شرع، ظاهرترین و صوری ترین جزء ادیان است، یعنی ما معمولاً وقتی به ادیان نگاه می کنیم، اولین چیزی که می بینیم جنبه شریعت آنهاست؛ به همین دلیل هم هست که در تاریخ ادیان عده زیادی معمولاً دین را به شریعت تقلیل داده اند، یعنی تصورشان این بوده که مثلاً دین چیزی نیست جز احکام فقهی در عالم اسلام، در حالی که این، آن جنبه ظاهری و صوری دین است.

در مقابل این شریعت، یک جنبه باطنی و نهفته ای به نام طریقت هم وجود دارد. تعابیر شریعت و طریقت را در عالم اسلام و در متون عرفانی اسلامی می بینید و یکی از اصطلاحات کلیدی عرفان اسلامی است؛ یعنی عرفا وقتی می خواهند بگویند که تفاوت فکری ما با علما و متکلمان چیست، معمولاً بحث را از اینجا شروع می کنند که ما در ادیان یک رشته شریعتی و یک رشته طریقتی داریم که طریقت جنبه معنا و باطن است. به گفته عرفا نسبت شریعت و طریقت مثل نسبت جسد و روح یا تن و جان است و همان طور که جان برای تجلی و ظهورش نیاز به تن دارد، طریقت هم برای ظهورش نیاز به شریعت دارد و همان گونه که تن بدون روح لاشه ای است بی خاصیت؛ از نظر آنها شریعت هم بدون طریقت احکامی بدون مقصود و معنا و فایده است.

در این تقسیم بندی دو حیثیت برای دین قائل شده اند؛ اگر در ادیان ابراهیمی بنگریم، این شریعت و طریقت را با تفاوت و تأکید می بینیم. برای مثال در موسویت، در دین یهود شریعت غلبه دارد و به همین دلیل است که این دین بیشتر ناظر بر احکام شرعی است و نحوه ظاهربینی در آن وجود دارد و به همین دلیل خدای یهود فقط خدایی شارع است. کسی به خدای یهود عشق نمی ورزد؛ یهوه حتی آن چنان خدای غضبناک و خشمناکی است که اجازه نمی دهد کسی آن طور که در مسیحیت می گویند: «ای پدر من، که در آسمان ها هستی. » راجع به او صحبت کند. طبیعی است که این دین جنبه طریقتی هم باید داشته باشد، یعنی نمی تواند خالی از طریقت باشد؛ چرا که مثل این است که خالی از روح باشد، منتهی این جنبه مغلوب شریعت است. این است که از معنویت و عرفان در دین یهود به زحمت می توان بحث کرد. مثلاً در دین یهود، آیین قبالا یکی از شاخص ترین عناوینی است که به عرفان یهود داده شده است.

البته طریقه های دیگری هم هست. ولی وقتی در ادیان ابراهیمی به سنت مسیحی می رسیم، می بینیم جنبه طریقت بر جنبه شریعت غالب است. لذا می بینیم که بنابر عهد جدید مسیح می گوید: من شریعت تازه ای نیاورده ام و دستورات من در عشق منحصر است، عشق به خدا و عشق به مخلوق و احکام دینی مسیحیت هم دائماً حول همین عشق دور می زند و به همین دلیل هم هست که مسیحیان مدتی پس از پولس به همان شریعت یهود هم بی اعتنا شدند. ولی به هر حال در مسیحیت جنبه طریقتی غلبه دارد، برعکس دین یهود.

براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.....


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: پنج شنبه 12 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,سنــــگ درماني,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,عرفــــان چنـــد ضلعـــی,نقش خداوند در رستگاری انسان از دیدگاه علامه طباطبایی,مشترکات عرفانی ادیان الهی,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

نقش خداوند در رستگاری انسان از دیدگاه علامه طباطبایی

معناى رستگارى در اسلام
در آیین اسلام، مفهوم نجات و رستگارى معنایى متفاوت با مسیحیت دارد; زیرا اسلام به گناه نخستین و تبعات آن عقیده اى ندارد و به طور روشن بیان داشته که همه انسان ها با ذاتى پاک و به دور از هرگونه گناه و پلیدى متولد مى شوند. از این رو، نگاه اسلام به آموزه نجات و رستگارى بسیار فراتر و گسترده تر خواهد بود و این به دلیل نوع جهان بینى است که اسلام ارائه مى دهد. از منظر جهان بینى اسلامى، خداى متعال واجب الوجود و علت هستى بخش جهان است و همه کمالات وجود را دارد و هر نوع کمالى که در هر موجودى یافت شود از اوست، بدون این که از افاضه آن چیزى از کمالات وى کاسته شود. خداوند به طور مطلق داراى حیات، علم و قدرت است و چون حکیم است، کارهاى او، از جمله آفرینش انسان، هدفمند است. خداوند انسان را براى رسیدن به کمال حقیقى و رستگارى آفریده است و رستگارى انسان تنها در سایه قرب به خدا و نیل به مقام عبودیت تحقق مى یابد; بدین معنا که انسان مى تواند با نیرو و اختیار خود بر هواهاى نفسانى و شیطانى غلبه کند و با تربیت نفس، خود را به کمال الهى برساند. رستگارى یعنى رهیدن از خود و رسیدن به خدا.

اقدام الهى براى رستگارى
آن هنگام که آدم و حوا به زمین هبوط کردند، خداوند به حکم قضاى حتمى خود، دو مسیر متفاوت جلوى پاى آن دو و فرزندانشان نهاد: مسیرى که به سعادت و رستگارى آدمیان منجر مى شد و مسیرى که به شقاوت و بدبختى آن ها مى انجامید. برخوردارى از هدایت الهى و اطاعت از آن، حیات طیبه و سعادت را به ارمغان مى آورد، و پیروى از ابلیس، شقاوت و آتش جهنم را در پى داشت: (اهبطوا منها جمیعا فاما یأتینکم منى هدى فمن تبع هداى فلا خوف علیهم و لا هم یحزنون و الذین کفروا و کذبوا بایاتنا اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون) ترجمه: «فرمودیم: “جملگى از آن فرود آیید. پس اگر از جانب من شما را هدایتى رسد، آنان که هدایتم را پیروى کنند، برایشان بیمى نیست و غمگین نخواهند شد. و(لى) کسانى که کفر ورزیدند و نشانه هاى ما را دروغ انگاشتند، آنانند که اهل آتشند; و در آن ماندگار خواهند بود. » (بقره: ۳۹ـ۳۸) و در سوره اعراف خطاب به آدمیان فرمود: (کما بدأکم تعودون فریقاً هدى و فریقاً حق علیهم الضلاله انهم اتخذوا الشیاطین اولیاء من دون الله و یحسبون انهم مهتدون) ترجمه: «همان گونه که شما را پدید آورد (به سوى او) برمى گردید. (در حالى که) گروهى را هدایت نموده، و گروهى گمراهى بر آنان غالب شده است; زیرا آنان شیاطین را به جاى خدا، دوستان (خود) گرفته اند و مى پندارند که راه یافتگانند. » (اعراف:۳۰ـ۲۹) و در آغاز آفرینش انسان، آن گاه که خداوند ابلیس را رجم نمود، به وى این چنین عتاب کرد: (اخرج منها مذئوماً مدهوراً لمن تبعک منهم لاملان جهنم منکم اجمعین. )ترجمه: «فرمود: “نکوهیده و رانده، از آن (مقام) بیرون شو; که قطعاً هر که از آنان از تو پیروى کند، جهنم را از همه شما پر خواهم کرد. » (اعراف:۱۸) در پاره اى از آیات به صورت روشن ترى به این دو مسیر متفاوت اشاره کرده، مى فرماید: (قال هذا صراط على مستقیم ان عبادى لیس لک علیهم سلطان الا من اتبعک من الغاوین. )ترجمه: «فرمود: “این راهى است راست (که) به سوى من (منتهى مى شود. ) در حقیقت، تو را بر بندگان من تسلطى نیست، مگر کسانى از گمراهان که تو را پیروى کنند. » (حجر: ۴۲ـ۴۱). کسى که از هدایت خداوند پیروى کند رستگار مى شود، اما کسانى که از ابلیس پیروى کنند گمراه خواهند شد: (کتب علیه انه من تولاه فانّه یضله. ) ترجمه: «بر (شیطان) مقرر شده است که هرکس او را به دوستى گیرد، قطعاً او وى را گمراه مى سازد. » (حج: ۴) قضاى حتمى خدا به گمراهى آنان در اثر متابعت آن ها از ابلیس است، نه این که متابعتشان از ابلیس، بر اثر قضاى حتمى خداوند باشد. و نتیجه پیروى از شیطان جهنم است:(قال فالحق اقول لاملئن جهنم منک و من تبعک منهم اجمعین. ) ترجمه: «فرمود: “حق (از من) است و حق را مى گویم: هر آینه جهنم را از تو و هر کس از آنان که تو را پیروى کند، از همگى شان خواهم انباشت. » (ص ۸۴ـ۸۵) و در نهایت، به خاطر وجود این قضاى حتمى، در جاى دیگر فرمود: (قلنا اهبطوا منها جمیعاً بعضکم لبعض عدو فاما یاتینکم منى هدى فمن اتبع هداى فلا یضل و لا یشقى و من اعرض عن ذکرى فان له معیشه ضنکا و نحشره یوم القیامه اعمى. ) ترجمه:«فرمود: “همگى از آن (مقام) فرود مى آیید، در حالى که بعضى از شما دشمن بعضى دیگر است، پس اگر براى شما از جانب من رهنمودى رسد، هر کس از هدایتم پیروى کند نه گمراه مى شود و نه تیره بخت. » و هر کس از یاد من دل بگرداند، در حقیقت، زندگى تنگ (و سختى) خواهد داشت، و روز رستاخیز او را نابینا محشور مى کنیم. » ( طه: ۱۲۴ـ۱۲۳) کسانى که از هدایت الهى پیروى مى کنند گمراه و بدبخت نمى شوند، اما کسانى که از یاد خدا اعراض نمایند در دنیا به زندگى تنگى گرفتار آمده و در آخرت نابینا محشور مى شوند. بنابراین، از نگاه اسلام رحمت و لطف خداوند ایجاب مى کند که براى نیل انسان به کمال و رستگارى به هدایت آن ها همت گمارد.

براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.....


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: پنج شنبه 12 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,سنــــگ درماني,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,عرفــــان چنـــد ضلعـــی,نقش خداوند در رستگاری انسان از دیدگاه علامه طباطبایی,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

شهید و شهــادت در عرفــان اســلامی

بسمه تعالی

شهید و شهادت در عرفان اسلامی

محمدیوسف نیری ـ سید مهدی خیراندیش

چکیده: “موضوع شهید و شهادت، در عرفان اسلامی، موضوعی است تازه و هنوز به طور مستقل و جامع، درباره آن، تحقیقی صورت نگرفته است.با آن که در شریعت مقدس اسلام، جایگاه شهادت و شهید، به خوبی روشن و آشکار است و آیه و حدیث فراوانی در این زمینه وجود دارد؛اما در عرفان اسلامی تنها جمله‏هایی کوتاه، به صورت جسته و گریخته، در لابه‏لای متون عرفانی و کتاب‏های صوفیه یافت می‏شود که به مفهوم شهادت باز می‏گردد.در این مقاله، سعی بر آن است که پس از روشن کردن جایگاه شهادت و شهید در نگاه شریعت، به شناسایی و بررسی شهادت و شهید، در عرفان پرداخته شود و عامل‏های مؤثر در پدید آمدن شهادت در نگاه عرفان، مورد بررسی قرار گیرد.”

واژه‏های کلیدی:۱٫شهادت ۲٫شهید ۳٫عرفان ۴٫عشق ۵٫سماع ۶٫تأویل ۷٫وحدت وجود ۸٫تکفیر.

۱٫مقدمه

عرفان و باورهای عارفانه، مهمترین و عالی‏ترین موضوع در ادبیات به شمار می‏رود و می‏توان گفت، بخش اعظم و مهم متون نظم و نثر فارسی، از سده ششم هجری به بعد، سرشار از نکته‏ها و باریک‏بینی معنوی و عرفانی است.

پرداختن به عرفان و تصوف ۱ و باز نمایاندن گوشه‏های ناگفته و مطالعه نشده آن‘، کوششی است در جهت زدودن شبهه‏ها و ابهام‏زدایی از شخصیت‏های عرفانی و سخنان راز آلود و ناآشنایی که آنان بر زبان رانده‏اند.یکی از مقوله‏هایی که در تحقیقات عرفانی به طور مستقل و جداگانه به آن پرداخته نشده و حتی در هیچ کدام از کتاب‏ها و متن‏های عرفانی نیز به عنوان یک موضوع از آن یاد نشده، بحث شهادت در عرفان است.

با مطالعه آثار فراوان عرفانی، گاهی عبارت‏ها و جمله‏هایی را می‏توان یافت که در لابه‏لای این متن‏ها آمده و نشان از باورهای عارفان به مقوله شهادت دارد (روزبهان:۱۳۶۰؛عین القضات:۱۳۷۰)

از بررسی و ارزیابی این اشاره‏ها و نکته‏ها، روشن می‏شود که عرفا و صوفیه، افزون بر تعریف مصطلح و شناخته شده این واژه در شریعت، به تلقی و باوری فراتر از آن رسیده‏اند که در گستره بحث به آن پراخته می‏شود و همین باور فراتر است که دیدگاه آنان را، نسبت به شهادت با دیدگاه شریعت متفاوت و حتی ناهمگون نشان می‏دهد.

طرح هر کدام از این دیدگاه‏ها، به نوعی بیان‏کننده وجه همسانی و ناهمسانی این دو دیدگاه خواهد بود و شاید به اصلاح و یا زدوده شدن بعضی از ابهام‏ها منجر شود.

از آن‏جا که عرفان و تصوف، دارای ژرف‏ساختی دینی است و می‏توان گفت که بخش عمده اندیشه عرفانی از قرآن و سیره و سنت پیامبر(ص)و رفتار و گفتار امامان(ع)سرچشمه گرفته است، شناخت شهادت و شهید و جایگاه والای آن در شریعت، امری لازم و ضروری است.در شریعت مقدس اسلام، شهید و شهادت، مقامی بس والا دارد و به گونه چشمگیری در متون دینی از آن سخن گفته شده است.در قرآن کریم نیز آیاتی در این مورد وجود دارد که در ادامه بحث از این آیه‏ها استفاده می‏شود.

شهادت‏طلبی و مرگ در راه خدا، بنا به سخن آشکار قرآن و حدیث، سرانجامی بس نیکو و پاداشی بس عظیم در پی دارد و خداوند وعده داده است که به شهیدان روزی معنوی و مقام و منزلت والا، عطا خواهد کرد(بقره، ۱۵۴ و آل عمران، ۱۶۹)

پرداختن به شهادت از دیدگاه اعتقادی شریعت، از یک‏سو و بررسی نگاه معرفتی و ارزشی و رازآلود عرفان و تصوف از سوی دیگر، می‏تواند جلوه‏های برتر و باشکوه این موضوع را، هرچه بهتر و بیشتر نشن بدهد.

در درارنای تاریخ، عرفان و تصوف، بنا و نقش روشن‏گری و راهبردی خویش، در برخی از تحولات سیاسی و اجتماعی جامعه و مبارزه با بیداد و رفع ستم از طبقات اجتماعی و همچنین برقراری صلح و عدل، باعث شده است که برخی عارفان و صوفیان از بخشش جان دریغ نورزند و در این راه به شهادت برسند.

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد..........


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: پنج شنبه 12 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,سنــــگ درماني,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,عرفــــان چنـــد ضلعـــی,شهید و شهــادت در عرفــان اســلامی,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

عرفــــان چنـــد ضلعـــی

جهان از حدود یکی و دو دهه پیش، بستر ظهور و پیدایش چشم گیر و روز افزون مکاتیب و فرقه های معنویت گرای انحرافی و عرفانهای کاذب نوظهور هست؛ در این بین کشور ایران نیز از جریان این پروسه (یا به عبارتی پروژه) جهانی عقب نمانده و شاهد ظهور صدهها مدعی تاسیس و بنیان نهادی عرفانی و معنوی بوده است.

یکی از این عرفانها که از سالهای آغازین دهة هشتاد شمسی در ایران که به طور مخفیانه و زیرزمینی اقدام به برگزاری، آموزش و عضوگیری مرید و داوطلب کرده، عرفان حلقه یا کیهانی است. بنیانگذار و مؤسس این نحله انحرافی فردی به نام محمد علی.ط است، این فرد ادعا می کند این عرفان(عرفان کیهانی) حاصل ۳۰ سال سعی و تلاش او بوده و راهگشای تمامی مشکلات و بیماری های جسمی و روحی مردم صرف نظر از هرگونه اعتقاد، مذهب و مسلک است.[۱]

ایشان همچنین بیان می کنند که فرد با اتصال به شبکه هوشمند شعور الهی می تواند از هرگونه بیماری لاعلاج شفا یابد و حتی پیامبران الهی مانند عیسی(علی نبینا و علیه السلام) با تمسک و توصل به این نیروی عام الهی می توانست بیماران را شفا دهد و مردگان را زنده کند. [۲]

در حول و محور عرفان کیهانی ابهام و پرسش بسیار است مانند: آیا این عرفان جعلی است یا کشفی؟ درمان است یا عرفان؟ سر سلسله عرفان حلقه را چه کسی تعیین کرده است؟ چرا لایه دفاعی باید توسط مستر وبا گرفتن امضا تفویض شود؟ سردسته این عرفان چه سابقه علمی و دینی دارد؟… و دهها سوالات این چنینی که همیشه بدون پاسخ مانده و هیچ جوابی از سوی این گروه انحرافی داده نشده است.

ما به حسب وظیفه جهت آشنایی عموم مردم مؤمن و مسلمان ایران اسلامی در چند مقاله سعی خواهیم داشت بررسی تطبیقی کامل این عرفان، با سایر عرفانها و مکاتیب معنوی نوظهور انحرافی ارائه نماییم؛ انشاالله مورد استفاده قرار گیرد و تاحدودی افکار باطل و پوچ این گروه مدعی را آشکار سازد.

براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.....

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: پنج شنبه 12 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,سنــــگ درماني,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,عرفــــان چنـــد ضلعـــی,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

سنــــگ درماني

کریستالها و سنگها از مدتهای طولانی برای درمان، حفاظت، و همچنین تزئینات استفاده شده اند. امروزه انسان بدلیل کیفیت آرام بخشی و انتقال دهندگی کریستالها ، به سوی آنها جذب شده اند. همچنین خاصیت نمادی ( سمبلیک) این کریستالها برای انسانها جذاب است. امروزه همچنین کریستالها در صنعت نیز بیشتر استفاده می شوند.

برای مثال، زمانی که شما سنگی را انتخاب می کنید که سمبلی از کیفیت نیازهایتان در یک رابطه را دارا می باشد، این سنگ اغلب اوقات این کیفیت را در روابط شما به ارمغان می آورد.

کریستالها ، انرژی را جذب و منتقل می کنند. این انرژی قادر به از بین بردن انسدادها، ازبین بردن استرسها، حمایت از مقصدهای جدید می باشد. همچنین خاصیت  خنثی کردن انرژی منفی و تجدید انرژی را دارا می باشد.

یاقوت ارغوانی

Amethyst cluster

سنگ یاقوت ارغوانی برای استفاده در کارهای درمانی، برای درمانگران مبتدی و یا حرفه ای – بسیار عالیست. همچنین کریستال یاقوت ارغوانی برای افزایش  حس شادی و نشاط استفاده می شود.

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد..........

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: سه شنبه 10 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,سنــــگ درماني,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

آيا مي دانيد هاله شما چه رنگي است ؟

 تاریخ تولد شما در کدام بازه زیر است :

اول فروردین ماه باشد سیاه هستید 


بین دوم فروردین تا 11 فروردین باشد ارغوانی هستید

 
بین 12 تا 21 فروردین باشد. شما سرمه ای است

 
بین 22 فروردین تا 31 فروردین باشد نقره ای هستید. 


بین یكم اردیبهشت تا 10 اردیبهشت باشد سفید هستید.

 
بین 11 اردیبهشت تا 24 اردیبهشت باشد شما آبی هستید.

 
بین 25 اردیبهشت تا سوم خرداد باشد شما طلائی رنگ هستید. 


بین 4 خرداد تا 13 خرداد باشد شما شیری رنگ هستید. 


بین 14 خرداد تا 23 خرداد ماه باشد شما خاكستری هستید. 


بین 24 خرداد تا دوم تیر ماه باشد شما رنگ خرمائی هستید. 


برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد....


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: سه شنبه 10 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,آيا مي دانيد هاله شما چه رنگي است ؟,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

تمرینـــات مخصـــوص هاله بینی

 تمرینات مخصوص هاله بینی

 

» تمرين 1 : 

در بخش هاله بيني توضيح داده شد که براي ديدن هاله بايد حساسيت چشم‌ها را بالا برد ؛ در زير تمريني براي افزايش حساسيت چشمها ارائه مي‌شود براي انجام اين تمرين شما بايد از کاغذهاي سياه و سفيد استفاده نمائيد :

با کاغذ سياه رنگ مربع شکل به ضلع 15 اينچ شروع کنيد و روي آن مربع 14 اينچي از کاغذ سفيد قرار دهيد سپس از ورقه‌هاي کاغذ يک اينچ کم کنيد و يک در ميان روي هم بچسبانيد تا به يک مربع سياه 1 اينچي در مرکز برسيد.

نمودار را در مقابل چشمان خود در يک اطاق روشن روي ديوار قرار دهيد و در حالت ريلکس راحت، وضعيت نشسته حدود 180 سانتي متري ديوار قرار بگيريد ، حالا به مرکز آن نگاه کنيد و بصورت ذهني تصور کنيد که نمودار در حال حرکت بوده و به سوي شما کشيده ميشود.

در صورتي که بطور صحيح انجام دهيد اينگونه به نظر ميرسد که شما به داخل يک تونل نگاه ميکنيد و در مرحله بعد تصور کنيد که نمودار از شما دور ميشود و دوباره به محل اصلي خود بر ميگردد.

از آنجائيکه عضلات چشم شما در طي اين تمرين ممکن است کمي خسته شوند، بنابراين اين تمرين را بيش از 10 تا 15 دقيقه در هر بار انجام ندهيد، اما بطور روزانه بايستي انجام شود. 

- اگر شما از عينک استفاده مي‌کنيد در طول تمرين آن را استفاده نمائيد اما بدانيد که بعد از مدتي تمرين ممکن است قدرت ديد شما بهتر شود ؛ مربع هاي هم مرکز با اثر سايکوترونیکی ارتعاشات شما را نیز افزایش میدهند.

 

برايه مشاهده به ادامه مطالب مراجعه كنيد.......


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: سه شنبه 10 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين, تمرینـــات مخصـــوص هاله بینی,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

مشخصــــات رنگ هالـــه ها

 هاله وهاله درمانی

در اطراف و محیط نسل بشر امواج بسیاری وجود دارند که اکثریت قریب به اتفاق مردم از وجودشان بی خبرند و یکی از عمده ترین آنها امواج هاله هایی هستند که اطراف بدن هر فردی قرار دارند و یکی دیگر از آنها امواج هاله های حرارتی بدن افراد می باشد. اگر فردی برای شناخت و تشخیص آن تمریناتی داشته باشد ,ضمن شناخت این هاله ها بهتر می تواند به وجود سایر هاله های بدن پی ببرد و حالت های افراد را بشناسد آنگاه از روی ایم امواج فادر خواهد شد شخصیت و حالت آنها را بشناسد چون رنگ و ارتفاع و قدرت و شدت هر نوع هاله ای دارای معانی و مفهوم خاصی مربوط به خود می باشد.

در زمینه شناخت این هاله ها تمام افراد اگر خواسته باشند به راحتی میتوانند به وجود هاله های حرارتی اطراف بدن دیگران پی ببرند و این امواج را با چشم تن و در حالت عادی مشاهده نمایند و روش تمرین اجرای آن به شرح زیر است.

فردی را در اطاق نیمه روشنی که نور آن حدود روشنایی غروب یا صبح زود باشد مقابل دیوار سفیدی بنشانید. این شخص باید در حدود چهار متری شما در مقابل دیوار نشسته یا ایستاده باشد . اگر دیوار سفید نبود می توانید ملافه سفید یا کاغذی را روی دیوار نصب کنید چون در این شرایط هاله های حرارتی افراد بهتر دیده می شوند سپس ار آن شخص بخواهید حدود پنج دقیقه در همانجا ساکت و آرام بنشیند و حرکات اضافی از خود بروز ندهد ,وشما از آن فاصله بصورت مات به سوی سر و گردن او خیره شوید بطوریکه نقطه خاصی از بدن او را در کانون مشاهده دید خود نداشته باشید و نگاه شما به طور مات و با عمقی زیاد به سوی او باشد.

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد......


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: سه شنبه 10 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,مشخصــــات رنگ هالـــه ها,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

با کـــدام ســـوراخ بينی نفــس مـــی‌کـــشيد؟

 

 با کدام سوراخ بينی نفس می‌کشيد؟

تا به حال چقدر به اين سؤال فکر کردين؟ با اينکه نفس کشيدن بيشترين کاريه که در روز انجام ميديم و رو کيپ بودن بينيمونم حساسيم، 

«کاغذی را برداريد و هر نيم ساعت يکبار سوراخ بينی که از آن نفس می کشيد را روی آن يادداشت کنيد به اين صورت که پس از چند نفس عادی، يکی از سوراخهای بينی را می گيريد و با سوراخ ديگر يکی دو تا نفس می کشيد و سپس اين کار را با سوراخ ديگر امتحان می کنيد. يکی از دو سوراخ به شما حسی شبيه نفس کشيدن عادی با باز بودن هر دو سوراخ را می دهد که اين همان سوراخی است که مشغول تنفس با آن هستيد و آنرا يادداشت می کنيد.

پس بر روی کاغذ ساعت، راست يا چپ بودن را و درکنار آن حستان را به اين صورت که حوصله انجام چجور کارهايی داريد را می نويسيد و دوباره هر نيم ساعت تا حداقل 8-7 ساعت اين کار را ادامه دهيد. بر خلاف تصور برخی، اين موضوع که در هر لحظه با يک سوراخ بينی نفس می کشيم طبيعت بدن است و ارتباطی با انحراف و گرفتگی بيمه ندارد. شاهد آن هم بارها تغيير سوراخ بينی فعال در طول شبانه روز می باشد.

توجه: برای اين آزمايش حتماً روش فوق را به کار ببريد و سعی نکنيد بدون گرفتن سوراخها حدس بزنيد از کدام نفس می کشيد.»

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.......

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب: آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,نفس كشيدن,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

رایـــحه درمــــانی aromatherapy

  


 

در واقع این روش درمانی جزو قدیمی‌ترین درمان‌هاست. گفته شده كه به‌ طور سنتی مصریان از روغن‌های خوشبو برای ماساژ و درمان بیماری‌های گوناگون استفاده می‌كردند.

در دوران شیوع طاعون بسیاری از افراد جهت جلوگیری از انتشار این بیماری، روغن‌های معطر را می‌سوزاندند، زیرا اعتقاد داشتند كه بوی خوش، طاعون را ریشه‌كن می‌كند.

این روش از دو طریق عمل می‌كند:

روش مستقیم: تحریك‌كننده‌های اعصاب بویایی در واقع بوهایی هستند كه می‌توانند از طریق دستگاه عصبی سبب تحریك‌شدن و در نتیجه فعال‌شدن غدد درون‌ریز شوند كه این عمل باعث می‌شود كه پیك‌های شیمیایی- عصبی مانند آدرنالین و ایندورفین و... كه نقش زیادی در تنظیم تعادل بدن دارند، ساخته شوند و در نتیجه تعادل در بدن ما ایجاد می‌شود و عدم تعادل‌ها از بین می‌رود.

روش غیر مستقیم: در این روش با استنشاق یك بو، مركز حافظه بویایی فرد فعال می گردد. در این قسمت هر بو، همراه با حس ما نسبت به آن بو ذخیره می‌شود (اغلب احساسی كه اولین بار با استنشاق یك عطر به ما دست داده است). وجود چنین مركزی در مغز سبب می‌شود كه یك بو به نظر ما خوب و دیگری بد باشد.

بعد از فعال شدن این بخش، دستگاه لیمبیك پیك‌های شیمیایی آزاد می‌كند و شما احساسی را پیدا می‌كنید كه اولین بار با تماس با این بو پیدا كرده بودید و در نتیجه ما احساس خوب یا بد خواهیم داشت. اگر ما برای درمان از مواد معطری استفاده كنیم كه حالتی خوب در بیمار ایجاد كند، می‌تواند سبب درمان شود.

به طور كلی این روش، درمان روانشناسی و درمان فیزیكی را توأماً به همراه دارد و با كمك به بدن و ذهن به درمان بیماران كمك می‌كند.

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد......


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

طـــب ســـوزني چیـــست ؟

 

  

 

طب سوزني شاخه اي از طب سنتي چين و يكي از معروفترين رشتة هاي طب مكمل مي باشد.قدمت اين علم به 2500 سال پيش برمي گردداستفاده از طب سوزني تا قرنها به آسيا محدود مي شد تا اينكه فرانسوي ها در قرن 16 ميلادي با آن آشنا شدند و استفاده از آن را در اروپا گسترش دادند.
بين پزشكان مختلف در صحت و سقم طب سوزني اختلاف نظر وجود داشت تا اينكه سازمان بهداشت جهاني (WHO) در سال 1975 استفاده از طب سوزني در تشخيص و درمان بيماريها را رسما تأييد كرد . طب سوزني چين از مكتب تائوئيسم (Taoism) منشأ ميگيرد. تائو (Tao) نيرويي است كه همة جهان را خلق كرده است و دو نيروي مخالف يين(Yin) و يانگ (Yang) را بوجود ميآورد. اين دو نيرو همواره در حال نزاع هستند و بين آنها انرژي Qi (كي يا چي) رد و بدل مي شود. در واقع انرژي Qi منشا همة تغييرات در جهان است. يين و يانگ دو قطب مخالفي هستند كه در تمام پديده هاي طبيعي وجود دارند. اين دو نيرو هميشه با هم تركيب مي شوند تا يك كل را تشكيل دهند و هيچيك به تنهايي نمي توانند وجود داشته باشند
در طب سوزني جهان مادي از 5 عنصر تشكيل شده است. اين عناصر در حال واكنش با يكديگر هستند. بدن ما نيز جزئي از اين جهان است، بنابراين از همين 5 عنصر تشكيليافته است. در همة اين عناصر دو قطب يين و يانگ وجود دارد كه در حال مقابلة دائمهستند و انرژي Qi را جاري ميكنند. كانال هايي در بدن وجود دارد كه انرژي Qi در آنهاحركت مي كند. اگر به هر دليلي، اختلال يا انسدادي در اين كانال ها رخ دهد، انرژي كه در آنها جريان دارد تغيير كرده و بيماري ايجاد مي شود

........براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,طب سوزني,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

جايگاه طب مكمل- جايگزين در جهان امروز

 

 جايگاه طب مكمل- جايگزين در جهان امروز :

 

 امروزه طب مكمل - جايگزين(CAM) در جهان از جايگاه ويژه اي برخوردار است . با گسترش اين روشهاي پزشكي و گرايش روز افزون مردم و پزشكان به آنها ، شاهديم كه هر روزه ، درصد بيشتري از بيماران از قابليت هاي طب مكمل - جايگزين(CAM) بهره مند مي شوند .  
 به نظر مي رسد كه در قرن بيست و يكم به علت گسترش روشهاي طب مكمل- جايگزين ، حتي از پزشكان رايج نيز انتظار مي رود كه حداقل تا حدودي با اصول اين شيوه هاي پزشكي آشنا باشند .

آمار جمع آوري شده از نظر دانشجويان پزشكي آمريكا و انگلستان در سال 1994 نشان داد كه 84% آنها معتقد به لزوم برگزاري دوره هايي با نام طب مكمل به عنوان يك واحد درسي طي تحصيلات پزشكي خود هستند و اين نشان مي دهد كه نه تنها عامه مردم ، بلكه پزشكان و دانشجويان پزشكي نيز ضرورت آشنايي با طب مكمل –  جايگزين را تشخيص داده اند .

آمار سال 1990 به دست آمده از " انجمن مصرف كنندگان انگلستان" 
(
UK Consumers Association)

1990:تعداد مشاوره هاي طب مكمل و رايج در طول يكسال در اين كشور تقريباً برابر بوده است ( 16% افراد جامعه ) .
     
 1991 : در حدود 20% مردم انگلستان به درمانگران طب مكمل مراجعه كرده اند ، در حالي كه در همين سال تنها 16% مردم مراجعه اي به يك پزشك معمولي داشته اند .
     اين آمار هنگامي جالب توجه تر مي شود كه بدانيم :
- اين مراجعين براي استفاده از طب رايج احتياج به پرداخت پول نداشته اند ( بيمه عمومي)
- در حالي كه براي رجوع به اكثريت درمانگران طب مكمل مجبور به پرداخت هزينه شخصي بوده اند .( تنها تعداد محدودي از رشته هاي طب  مكمل -  جايگزين در انگلستان- نظير هوميوپاتي - تحت پوشش بيمه خدمات درماني قراردارد . )

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد......


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس, طب مكمل و طب جايگزين,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

طب مکمل و جایگزین Complementary & Alternative Medicine

 

 

هر روش درمانی که خارج از محدوده‌ی روش‌های درمانی پزشکی جدید باشد، طب مکمل و جایگزین و یا به اختصار CAM نامیده می‌شود (CAM مخفف Complementary and Alternative Medicine)

 سازمان NCCAM یا مرکز ملی طب مکمل و جایگزین آمریکا که از مراکز وابسته به وزارت بهداشت (HSS) و مرکز ملی بهداشت (NIH) کشور آمریکا می‌باشد و با سازمان جهانی بهداشت سازمان ملل متحد در این زمینه همکاری نزدیک دارد، CAM را به شاخه‌های زیر تقسیم نموده است:

 

انرژی درمانی – Energy Therapies 
در این روش درمانی از حوزه‌های انرژی برای درمان بیماران استفاده می‌گردد. از نمونه‌های این روش می‌توان از ری کی (
REI KI)، کی گونگ (Qi Gong)، درمان از طریق لمس با دست (Therapeutic Touch) و... نام برد.
درمان از طریق حرکت دادن اعضای بدن – Manipulative and body based

 

از نمونه‌های این روش می‌توان از ماساژ (massage)، کایروپراکتیک (Chiropractic) و... نام برد

سیستم‌های پزشکی جایگزین – Alternative Medical Systems 
این سیستم‌ها تئوری و روش‌های درمان مخصوص به خود را دارند که با پزشکی جدید تفاوت بنیادی دارند. مانند: هامیوپاتی، داروهای سنتی چینی ((
Traditional Chinese Medicine (TCM) و... 
درمان بیماری‌های جسمی از طریق ذهن - 
Mind-Body Interventions 
در این سیستم با تکنیک‌های مختلف سعی در بالا بردن ظرفیت ذهن در تاثیر گذاری بر عملکرد جسم و در نهایت درمان دارند. از نمونه‌های این روش می‌توان از مدیتیشن (
Meditation)، دعا (prayer)، درمان ذهنی (Mental Healing)، استفاده از هنر و... نام برد.
نکته‌ی مهم: مطابق این تقسیم بندی، فرادرمانی در این شاخه قرار می‌گیرد.
درمان بیولوژیکی Biologically Based Therapies

در این نوع درمان از گیاهان دارویی، مواد غذایی و ویتامین‌ها برای درمان بهره برده می‌شود. از نمونه‌های این روش می‌توان از درمان از طریق مکمل‌های غذایی (Supplements Dietary) و محصولات دارویی گیاهی و. .. نام برد.
 

 برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد........

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

مـــراکز انـــرژی در بـــدن/چـــاکـــرا ها

 

در بدن مراكزى وجود دارد كه به آنها مراكز انرژى یا چاكرا گفته می شود. چاکرا كلمه ای سانسكریت به معنای چرخ است. چاکراها یا مراکز انرژی در حال چرخش هستند و بخش های بسیار مهمی از کالبد انرژی محسوب می شوند. همانند کالبد فیزیکی که از اعضای حیاتی و کم اهمیت تر تشکیل شده است، کالبد انرژی نیز دارای چاکراهای اصلی و فرعی و چاکراهای بسیار کوچک است. چاکراهای اصلی، مراکز انرژی در حال چرخش هستند که به طور معمول 3 تا 4 اینچ قطر دارند و اعضای اصلی و حیاتی کالبد فیزیکی را کنترل می کنند و به آنها انرژی می دهند. چاکراهای اصلی درست مانند نیروگاه هایی هستند که انرژی حیاتی را برای اعضای حیاتی و اصلی تامین می کنند. اگر این نیروگاهها به خوبی کار نکنند اعضای حیاتی ضعیف یا بیمار می شوند، زیرا برای درست کارکردن، انرژی حیاتی کافی ندارند. قطر چاکراهای فرعی یک تا دو اینچ است و چاکراهای بسیار کوچک بخش های کم اهمیت تر کالبد جسمانی را کنترل کرده و به آنها انرژی می دهند. چاکراها در داخل کالبد فیزیکی نفوذ می کنند و در ورای آن نیز امتداد می یابند.چاکراها از دو طریق "غدد درون ریز و سیستم عصبی" بر جسم اثر متقابل دارند. در مجموع بدن انسان هفت چاکرا دارد و هر یک از این هفت چاکرا با یکی از هفت غده بدن و همچنین با گروهی از اعصاب که شبکه نامیده می شوند مرتبط می باشد. هر یک از این چاکراها به یکی از قسمتهای بدن و وظایف مخصوص درون بدن پیوسته هستند که بوسیله شبکه عصبی یا غددی که به آن چاکرا مربوط می باشند کنترل می شوند.

همه احساسات ، ادراک ، آگاهیها و هر چیزی که ممکن است برای شما اتفاق بیفتد را می توان به هفت دسته تقسیم کرد و هر کدام از این دسته ها به یکی از چاکراها پیوسته است . پس چاکراها نه تنها نماینده اعضای بدن شما هستند بلکه نماینده قسمتهای مخصوصی از حواس و ادراک شما نیزمحسوب میشوند. وقتی شما احساس تنش می کنید ، این تنش را در چاکرای مرتبط با آن قسمت نیز احساس می کنید و این چاکرا و عضو مرتبط با آن دچار استرس می شوند. تنش در چاکرا بوسیله شبکه عصبی که به این چاکرا پیوسته است مشخص می شود و به اندامی که توسط این شبکه کنترل می شوند انتقال می یابد.هنگامی که این تنشها برای مدت زمان طولانی و یا با شدت زیادی در شخص بماند علائم بیماری نمایان می شود. بیمارى ها در اثر بسته شدن این مراكز انرژى پدید مى آیند.

براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد.....


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

مـــانتـــرا mantra

 

سه نوع مانترا وجود دارد که برای جنبه های مختلف زندگی مفيد است:

مانترا سلامتی و شفابخشی(Mahamrityunjaya) برای سلامتی و شفابخشی،

مانترای گاياتری(Gayatri mantra) برای tranquility و wisdom،

مانترای پراناوا(Pranava mantra)، اُم om برای صلح و بيداری روحی.

مانترا ماهامريتيونجايا(Mahamrityunjaya)

در سال 1988، در مراسمی، پارامهامسا جی دو نوع مانترای گاياتری و ماهامريتيونجايا را برای هر کسی پيشنهاد کرد. او گفت: هرکسی که در آرزوی سلامتی و شفاست بايد ماهامريتيونجايا مانترا را حداقل بيست و چهار بار در روز تکرار کند و همچنين تأکيد کرد که اگر مانترا را با شدت تمرکز، عزم راسخ، خلوص قلبی و احساسی تکرار شود، هيچ مشکلی در تأمين سلامتی و شفا برای خود يا ديگری پيش نخواهد آمد.

اگر معنی ماهامريتيونجايا را از کسی سؤال کنيد، می گويند ماهامريتيونجايا مانترا، مانترايي است که به الهة شيوا اختصاص دارد و معنی ظاهری کلامات تشکيل دهندة مانترا را ارائه می دهند. اما در واقع ارتعاش ايجادی از اين نوع مانترا از اهميت زيادی دارد. ترکيب اصوات در مانترا، ارتعاش خاصی در بدن ايجاد می کند. بدن نيز ابعاد مرتعشی دارد. تمام سلول ها و اتمهای بدن بصورت هماهنگ با هم در حال ارتعاش هستند. زمانی که اين هماهنگی در ارتعاش مختل شود، نظام کلی بدم از هم پاشيده، مرگ حادث می شود. در هنگام مرگ، بدن از ارتعاش می ايستد، حرکات سلولی متوقف و نيروی حياتی بدن را ترک می کند. ارتعاشات نشانه های بارز نيروی حيات اند.

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد........


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

مـــدیتیـــشن

 


مدیتیشن یک تکنیک ذهن - بدن است که در آن شخص به آرامی توجه را به درون میبرد تا به آرامش جسمی و ذهنی دست پیدا کند. اکثر انواع مدیتیشن از تمرینات مذهبی شرقی به خصوص از هند، چین و ژاپن به غرب رفتهاست. تنها در سه دهه اخیر است که این تکنیکها به طور جدی برای دستیابی به سلامتی، بخصوص برای درمان استرس و کاهش دردهای مزمن به کار میرود.

سه تکنیک رایج مدیتیشن در بسیاری از کشورها, 

مراقبه TM، مدیتیشن تنفسی ومدیتیشن تمرکزی (mindfulness) میباشد:

۱) در 
TM شما یک کلمه یا صوت ساده (که مانترا نامیده میشود ) را در طول زمان مدیتیشن با خود تکرار میکنید تا افکار خود را متمرکز کنید و به حالت آرامش برسید.

۲) مدیتیشن تنفسی, تمرکز بر فرایند دم و بازدم، برای کمک به روشن شدن ذهن می­باشد. ۳- مدیتیشن تمرکزی (
mindfulness), تمرکز روی زمان حال، قدردانی از افکاری که به سطح میآیند و مشاهده آنها بدون قضاوت است.

TM در سال ۱۹۶۰ هنگامیکه ماهاریشی ماهش یوگی آنرا به آمریکا برد، عمومی شد. در این زمان, گزارشهایی از یوگیها و استادان مدیتیشن هندی که قادر به دگرگونی در حالات آگاهی و کنترل اعمال بدن مانند فشارخون بودند، به غرب رسید. این موارد جرقهای برای محققان غربی و کسانی که بر روی روشهای سلامتی کار میکردند - و عده زیادی از مردم -برای شروع تحقیقات درباره عامل نهانی افزایش سلامتی این تکنیکهای قدیمی شد. در سال ۱۹۷۵ هنگامی که دکتر هربرت بنسن (Herbert Benson) ، یکی از پزشکان پرآوازه دانشگاه هاروارد، کتاب مشهور خود به نام "پاسخ آرمیدگی" (Relaxation Response) را منتشر کرد, اعتماد به این تکنیکها بیشتر شد. این کتاب نشان میداد که مدیتیشن چگونه توانسته به درمان فشارخون بالا، دردهای مزمن، بیخوابی و بسیاری از بیماریهای جسمی کمک کند. 
امروزه مدیتیشن بعنوان یک درمان کمکی برای کاهش درد و کنترل استرس پذیرفته شده است و در بسیاری از بیمارستانها و مراکز درمانی در سراسر آمریکا آموزش داده شده، با بیماران تمرین میشود. مدیتیشن همچنین بخشی از سایر تکنیکهای ذهن- بدن مانند یوگا، چی گونگ و تایچی میباشد که در سالهای اخیر در آمریکا محبوبیت پیداکردهاند.

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد.......


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

تـــانتــــرا Tantra

 

 

 

 

 تـــانتــــرا Tantra

 

در بین انواع روشهای روحانی که از آغاز خلقت و در طول تاریخ بر روی کرۀ زمین شکل گرفته است، می توان به تانترا ( طبیعی بودن ) که دیدگاهی کاملا قابل قبول را نسبت به زندگی ارائه می دهد . اشاره کرد.

تانترا « رشتۀ بنیادین » یا عاملی ضروری است و ریشه های آن به شکلی گسترده و زنده در قلب بسیاری از مذاهب جای دارد. تانترا مکتبی است در عین حال بسیار اصولی، انقلابی و طغیان گر.

مهمترین دیدگاه تانترا اینست که جهان را به دو بخش برتر و فروتر تقسیم نمی کند. از دیدگاه تانترا، جهان یکپارچه است . بالا و پایین آن، دست در دستِ یکدیگر دارند و در هم آمیخته اند. آنچه که برتر است، در درون فروتر پنهان شده تا نتوان فروتر را انکار و محکوم کرد، تا نتوان آن را کشت و نابود کرد. آنچه فروتن است باید تغییر شکل یابد. باید به فروتر فرصت بالا رفتن داد... و بدین گونه است که فروتر به برتر تبدیل می شود. بین اهورا و اهریمن فاصلۀ چندانی نیست، زیرا اهریمن در اعماق قلبِ خویش، اهورا دارد، و هرگاه قلب اهریمن به جنبش آید، اهورایی می شود

به همین دلیل، ریشۀ دو کلمۀ اهریمن و اهورا یکسان است. اهریمن از اهورا گرفته شده است. در واقع، اهریمن، اهورایی است که هنوز قابلیت اصلی خود یعنی قابلیت اهورایی شدن را پیدا نکرده است. شهد و زهر، نمادهای مختلف یک انرژی اند. زندگی و مرگ نیز این چنین اند. همه چیز به همین شکل است؛ روز و شب، عشق و نفرت، شهوت و آگاهی برتر

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد.......


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

مـــدیتیشن رنـــگین کـــمان

 

مدیتیشن رنگین کمان 
این مدیتیشن یکی از تمرینات بسیار موثری است که علاوه بر ایجاد تعادل در قسمتهای مختلف انرژی بدن ، سبب کاهش استرس و اضطراب می شود .
برای شروع در محل مخصوص خود یا مکان ساکت و آرامی بنشینید . چشمهای خود را ببندید و سپس چند نفس عمیق و آرام بکشید ، در ابتدا به حالت آلفای امواج مغزی دست پیدا کنید . پس از ورود به حالت آلفا خود را درون یک دشت بسیار وسیعی تصوّر کنید و در آن برای مدّت کوتاهی قدم بزنید . از هوای مطبوع و طبیعت اطراف خود لذت ببرید و به تدریج حالت آلفای خود را عمیق تر کنید . سپس رنگین کمانی را در پیش روی خود فرض کنید . ( رنگهای رنگین کمان از پائین به بالا به ترتیب عبارتند از : قرمز ، نارنجی ، زرد ، سبز ، آبی ، نیلی ، بنفش ).
در این هنگام به آهستگی و با نشاط زیادی به طرف رنگین کمان رفته و وارد رنگ قرمز آن شوید . تمامی اطراف خود را در رنگ قرمز شفـافی ببینید . با تنفس خود این رنگ را به درون بدنتان بکشید . تا جائی که سرشار از آن شوید . در هنگام عمل جملات زیر را تکرار کنید:
" هم اکنون با ورود نور قرمز تمامی وجود من سرشار از انرژی و شور زندگی می شود و عشق به ادامۀ زندگی در من افزایش می یابد ."

براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد......


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

تاثیر مدیتیشن بر افزایش تمرکز

  تاثیر مدیتیشن بر افزایش تمرکز 


بر اساس نتايج تحقيقات دانشگاه هاروارد، تفكر عميق به صورت مديتيشن باعث پيدايش امواجي در نفر مي‌شود كه با تمركز و هوشياري در ارتباط است. و باعث فعال شدن ناحيه‌اي از مغز كه بخش تمركز و توجه است،‌مي‌شود.
محققين دانشگاه هاوارد باانجام MRI بخش‌هايي از مغز كه در حافظه و توجه دخالت دارند. دريافتند حتي مناطقي از مغز كه هنگام پيري چروكيده مي‌شوند، در هنگام مديتيشن اين توانايي را دارند كه روي جزئيات يك مسئله تمركز كنند.
همچنين دانشمندان دانشگاه كنتاكي در تحقيقي جداگانه دريافتند كه 40 دقيقه مديتيشن مي‌تواند باعث افزايش تمركز و دقت افراد شود.
مديتيشن از جمله روش‌هاي شرقي تمركز است كه در آن فرد در محلي ساكت به مدت حدود 20 دقيقه در حالتي شبيه خلسه فرد مي‌رود.

نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

مراقــبه ویپـــاسانا(هــنر زنــدگی)




مراقبه ویپاسانا(هنر زندگی)

ما همگی در جستجوی آرامش و هماهنگی هستیم ، زیرا کمبودشان را در زندگی حس می کنیم . همه ما گهگاه در زندگی اضطراب ،آشفتگی ، آزردگی ،ناهماهنگی و درد و رنج را تجربه می کنیم . و آنگاه که شخص بر اثر آشفتگی و اضطراب ،دچار رنجش است ،نمیتواند این رنج را به خویشتن محدود نماید بلکه درد و رنجش را به دیگران نیز منتقل میکند و این اضطراب در فضای پیرامون او منتشر میشود . و هرکس که با او در تماس باشد ،دچار رنج و آشفتگی خواهد شد . بدون شک این روش درستی برای زندگی کردن نیست.

انسان باید با خویشتن و نیز با دیگران در صلح و آرامش باشد . به هر حال انسان موجودی اجتماعی است و ناچار باید در اجتماع زندگی کند . با مردم زندگی کند و با آنها در ارتباط باشد . چگونه می توانیم در صلح و آرامش زندگی کنیم ؟ چگونه می توانیم تعادل درونی خود را حفظ نماییم و در پیرامون خویش تعادل و هماهنگی ایجاد کنیم تا دیگران نیز بتوانند در صلح و آرامش و تعادل به سر برند؟

عوامل منفی چگونه در ذهن ایجاد می شوند؟ با بررسیهای پیاپی ،روشن شده ، زمانی که رفتار دیگران مطابق میلمان نیست و یا پیش آمدها موافق طبع ما اتفاق نمی افتد ، ناراحت و افسرده میشویم وقتی که نا خواسته ها پیش می آیند ،دچار تنش میشویم و زمانی که خواسته ها اتفاق نمی افتند و موانعی بر سر راه ما وجود دارند ،بار دیگر تنش و هیجان وجودمان را در خود میگیرد و درونمان بسته و گره خورده میشود.

در سراسر زندگی همواره ناخواسته ها اتفاق می افتند. خواسته ها نیز گاه روی میدهند و گاه پیش نمی آیند . جریان واکنش دائمی انسان به این مسائل ، گره های عصبی را بوجود می آورد و این گره ها ، کل ساختار جسمانی و ذهنی انسان را تحت فشار قرار میدهند و ذهن را از عوامل منفی لبریز می کنند . درنتیجه زندگی به عذاب ومصیبت تبدیل میشود.

حال یک روش حل مشکل آن است که از بروز حوادث نامطلوب درزندگی جلوگیری کنیم ،بطوریکه همه چیز دقیقاً مطابق خواسته ها و امیالمان اتفاق بیافتد .برای این کار باید قدرتی آنچنانی بدست آوریم و یا آنکه به هنگام نیاز ،شخصی قدرتمند به کمکمان بیاید تا هیچ ناخواسته ای روی ندهد و همگی خواسته هامان عملی شوند . اما چنین چیزی ممکن نیست هیچ کس در این جهان وجود ندارد که بتواند به تمامی آرزوهایش دسترسی پیدا کند و در تمام طول عمر ،همگی رویدادها مطابق میل او باشند و هرگز ناخواسته ای برایش اتفاق نیفتد . حال این سئوال پیش می آید که چگونه میتوان به هنگام برخورد با ناخواسته ها از عکس العمل های کور کورانه اجتناب کرد ؟چگونه میتوان از ایجاد تنش جلوگیری نمود ؟ چگونه میتوان در مقابل عوامل نا مطلوب ، آرامش و توازن خویش را حفظ کرد ؟

در روزگاران گذشته در کشورها ی مختلف، مردم دانا و روحانیان ، این مسئله را مورد بررسی قرار دادند.موضوع درد ورنج انسان را مطالعه کردند و برای آن راه حلی یافتند : زمانی که برای شخص ناخواسته ای پیش می آید و انسان با ایجاد خشم ، ترس یا هر نوع منفی گرایی دیگر ، نسبت به آن موضوع واکنش نشان می دهد ، در چنین وضعیتی ،باید هرچه سریع تر توجه خود را به موضوع دیگری معطوف نماید . مثلاً برخیزد ،لیوانی آب بنوشد.  تا با این عمل ،مانع تکثیر و افزایش خشم شده و از آن حال بیرون بیاید . یا آنکه به شمارش اعداد بپردازد . یک ،دو،سه، چهار ….. یا آنکه کلمه یا جمله ای را تکرار کند .یعنی ذکر ،مانترا،نام حق یا شخص روحانی را که به او اعتقاد دارد ،تکرار نماید . در این حال ذهن منحرف شده و انسان تا حدودی از چنگ افکار منفی و خشم رها میشود.

این کارها مؤثر واقع می شد و نتیجه میداد .هنوز هم نتیجه میدهد . با چنین تمرینی ذهن از آشفتگی رها می شود.اما در حقیقت این عمل تنها در سطح آگاه ذهن مؤثر می افتد. یعنی با منحرف کردن توجه ، عوامل منفی را به سطوح نا خود آگاه ذهن سوق میدهیم ودرآنجا همچنان به تولید و تکثیر نا پاکیها می پردازیم . دراین حال ،در سطوح بیرونی ،لایه ای از آرامش و تعادل ایجاد میشود اما در اعماق ذهن ،آتشفشان خاموشی از منفی گرایی های سرکوب شده وجود دارد که دیر یا زود فوران کرده ،باشدت منفجر خواهد شد.

.......براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

تای چی (مراقبه پویا) چیست؟



 


تای چی یا یوگای چینی به معنی نهایت برتر است و نحوه جاری کردن چی یا نیروی حیاتی در روان و جسم را به هنرجو آموزش میدهد . تای چی حاصل ترکیب سه فلسفه بودیسم ، تائوئیسم ، و کنفسیوس میباشد . تای چی هنر مراقبه فعال است و در عصر حاضر یکی از مؤثرترین راههای رهایی از تنش و بازسازی روان و جسم انسان امروز به شمار می آید . چون در عصر حاضر انسانها عادت به فعالیت و حرکت کرده اند ، برای آنها بسیار مشکل است که در گوشه ای ، ساکت و ساکن بنشیند و به خود بنگرند . ولی تای چی به عنوان هنر مراقبه فعال به هنرجو یاد میدهد که چگونه در حین فعالیت بتواند به نیروی درونی و جوهر ابدی خود آگاه شده و بتواند در ژرفای وجود خود، تحقیق کند و گوهر وجودی خویش را که همانا آگاهی و روشنایی است صید کند .

تای چی از یک سری حرکات موزون و مواج ، حرکات تنفسی ،‌ تمرکزی ، تجسمی و مراقبه های خاص تشکیل شده ، که به وسیله آنها هنرجو با شعور و هشیاری درونی خود ارتباط برقرار کرده و میتواند کیفیتی برتر و متعالی تر را در زندگی عادی و روزمره خود نمایان کند .

چاکراها یا مراکز انرژی که در تای چی مورد بررسی قرار می گیرد تمام چاکراهای اصلی به خصوص چاکرای تاج و چشم سوم ، چاکراهای فرعی دست و پا و سرچشمه انرژی ، تانتین می باشد . تای چی بخشی از طب سنتی چینی است . در اصل نقاط درمانی طب سوزنی به گونه ای در حرکات تای چی گنجانده شده اند که یک فرد به طور مستقل بتواند آنها را تحریک کرده و فعالانه باعث شفای روان و بدن خود شود . 

تای چی هنر شفای کل نگری مانند یوگا ، هومیوپاتی ، انرژی درمانی و …… میباشد. در ضمن تای چی برای عصر حاضر که بسیار سریع و پرجنب وجوش است بسیار مناسب است و فرد حتی در زندگی عادی روزمره مثلاً : جارو زدن ، رانندگی و … میتواند از آن استفاده کند .

.......براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد

 

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,تاي چي,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

هيپنوتيزم چيست؟

 

هیچیك از حالات هوشیاری دگرگون به اندازه هیپنوتیزم بحث برانگیز نبوده است .حالت هیپنوتیزم را می توان حالت پاسخدهی شدیدی دانست كه هیپنوتیزم كننده در یك شخص ایجاد می كند . هیپنوتیزم كه زمانی در زمره امور غیبی واسرار آمیز به حساب می آمد اینك در قلمرو بررسی های علمی دقیق قرار داردو مثل سایر حوزه های پژوهشهای روانشناختی در این زمینه نیز مجهولاتی وجود دارد. تعریفها و توجیهات مختلفی در این زمینه وجود داردكه به برخی از آنها اشاره می كنیم:

 

تئوری تلقین پذیری مفرط:

رابطه مستقیمی بین تلقین و هیپنوتیزم پذیری وجود داردهرچه شخص تلقین پذیرتر باشدسریعتر وكاملتر هیپنوز می گردد.در حالت هیپنوز تمركز نسبت به تلقین یا مطلب خاصی زیادتر می گرددودامنه توجه به تلقین یا كلمات هیپنوتیزور شدیدتر می گردد.

 

تئوری طرد نسبی:

طبق این نظریه انسان دارای دو ضمیر آگاه وناخود آگاه است. ذهن ناخوداگاه انسان قادر به استدلال استقرایی نیست وفقط به صورت قیاسی به تفكر و نتیجه گیری می پردازد. این دو ذهن یا ضمیر در هر شرایطی دركالبد فرد وجود دارد. در حالت هیپنوز ذهن خودآگاه مجبور به عقب نشینی می گرددتا ذهن ناخود آگاه باپیشروی جانشین آن گردد. درنتیجه استدلال فرد درحالت هیپنوز قیاسی است.

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد.......


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

هیپنوتراپی Hypnotherapy

 

 هیپنوتراپی Hypnotherapy

 


 

 

هدف از هيپنوتيزم درماني (HYPNOTHERAPY): 

هیپنوتیزم درمانی، رویکرد جدیدی است که چگونگی تلقین به کاربردن هیپنوتیزم ، بالینی را به خواننده نشان می دهد . این رویکرد جدید ، برای متخصصین بالینی(Clinician) نوشته شده است در خصوص درمان بیماران به وسیله ی هیپنوتیزم دانش و یا آگاهی قبلی ، داشته و یا نداشته باشند . درمان و القاء هیپنوتیسمی به شیوه های مرحله به مرحله ای تقسیم می شوند . نسخه هایی از شیوه های القاء هیپنوتیسمی ، تلقینات درمانی و عمل مقابل درمانگر و درمانجو در سراسرکتاب فراهم آمده و توجه خاصی به تکنیکهای بالینی شده است . نمونه های موردی  نیز برای نشان دادن طرز استفاده ی روشهای هیپنوتیسمی ذکر شده اند

چارچوب بالینی ما در این مقاله بر اساس تلفیق روشهای هیپنوتیزم درمانی سنتی و امروزی است به عنوان مثال گاه درمانجویان به ترکیبی از روش اریکسوتن(EricksonianMethod) و روش رفتاری - شناختی(Cognitive-behavioral Method) درمان می شوند . اگر خوانندگان را با هر یک از رویکردهای هیپنوتیزم درمانی که به نحوی برای ما موثر بوده اند، آشنا خواهیم کرد .

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.......


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

هیپنوآنالیز

هیپنوآنالیز

 گروه کثیری از درمانگرانی که به وسیله هیپنوتراپی درمان می کنند روانکاو بوده و به تئوری های روانکاری پای بند هستند اینان تکنیک ها و کاربردهای درمانی هیپنوتیزم را با تئوری های روانکاری در آمیخته و براساس ارتباطی که بین ایندو برقرار ساخته اند به روان درمانی می پردازند. هیپنوتراپیست ها روانکاو در این مورد اتفاق نظر دارند که آنالیز به وسیله هیپنوتیزم، نوعی صرفه جوئی در زمان و عدم اتلاف وقت است و این تسریع در حالی است که از نظر کیفی غالباً و نه همیشه ، نتیجه بهتری به دست می آید. در هیپنوآنالیز برخی از عوامل مخل که صرف انرژی زیادی از جانب درمانگر را می طلبند، تأثیر خود را از دست می دهند. به عنوان مثال در جریان روانکاوی، نگاه ، حرکات و حالات چهره ، حرکات دست و پا و حرکات بدنی ، تن صدای روان درمانگر و بار عاطفی که فرد مراجع از آن استنباط می کند موجب جلب توجه او می شود و تمامی اینها در جای خود بر جریان روانکاری موثر واقع می شوند و تداعی های نامربوط با جریان روانکاری را موجب می شود. لازم به تذکر است مواردی وجود دارند که هیپنوآنالیز آنها ، نتیجه ندارد و در این صورت فقط شیوه های سنتی و کلاسیک روانکاوی می تواند مفید واقع شود. علاوه بر این مسئله ای باعث می شود آنالیز در شکل کلاسیک و سنتی خود پر ثمرتر باشد. و آن مقاومتی است که فرد تحت هیپنوز از خود نشان می دهد و به طور خودآگاه و ناخودآگاه یک سیستم درونی برای حفاظت و سانسور می گمارد که در مواردی نیز با حساسیت بسیار زیاد و با سؤظن عمل می کند.

اما روانکاوی نیز عاری از برخی پیامدهای منفی ناخواسته نیست مهمتر از همه زمانی است که روانکاو حرکتی کند که بیمار آن را به خستگی ، عصبی بودن ، بیزاری، و وجود احساسات دیگر در روانکاو نسبت دهد. در چنین پنداشتها و برخوردهائی است که سوء تفاهم ها مشکلاتی بوجود می آورند و جریان روان درمانی را کند یا به کلی مسدود می سازند، پس ، از امتیازات هیپنوآنالیز این است که برخی از عوامل مخل محیطی در جریان روانکاوی وجود ندارند و یا به میزان اندکی در جریان طبیعی آنالیز دخالت می کنند. آنالیز سنتی نیز برخی جنبه های منفی هیپوآنالیز را که نمونه ای از آن ذکر شد ندارد.

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.....


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

تاریخچه علمی هیپنوتیزم در جهان

تاریخچه علمی هیپنوتیزم در جهان

 تاریخچه علمی هیپنوتیزم به فردی بنام دکتر فرنان روان مسمر بر می گردد این پزشک متولد تیر نیش بود و در پاریس کار می کرد و در سویس هم دار فانی را وداع گفت : سابقه کار وی بر می گردد به آشنایی او و دو فرد دیگر ، دو کیش به نام های پدر هل و پدر گاسنر که هم عصر مسمر بودند پدر هل کشیشی ستاره شناس و استاد دانشگاه وین بود و با استفاده مغناطیس یا آهن ربا بیماران در درمان می کرد پدر گاسنر کشیش و طبیب بود او هم برای درمان از مغناطیس بهره می گرفت . مسمر با کار این دو دانشمند آشنا بود و اینکه بدانیم بدان این دو چطور می دادند ، با استفاده از آهن و با تأثیرات نیروی آهن با کار درمان را انجام دادند . داستانی است درباره مسمر که بعضی ها معتقدند این داستان صحت دارد و بعضی ها هم روی صحت آن علامت سؤال گذاشتند.

به این ترتیب که می گویند که زمانی از خیابان عبور می کرد فرد بر اثر سانحه مجروح شده بود مسمر هم که آن زمان دانشجوی پزشکی بود به سمت بیمار مجروح رفت بلکه بتواند کمکی انجام بدهد در لحظاتی که مصدوم خونریزی داشت با رسیدن مسمر خون ریزیش متوقف شد بلافاصله این سوال در ذهن مسمر ایجاد شد که آیا توقف خونریزی همزمان با آمدن من اتفاقی بوده یا نه ؟ یا با آمدن من خونریزی متوقف شده است؟

برا ی آزمایش برگشت آن طرف خیابان دید بیمار خویریزی می دهد آمد بالای سر بیمار دید خونریزی متوقف شد چندین بار این عمل آزمایش در انجام داد. دید هروقت بالای سر بیمار می آید خونریزی متوقف میشود و هروقت دور می شود خونریزی شروع می کند با خودش فکر کرد گفت شاید من دارای نیرویی هستم که برروی مصدوم اثر می گذارم و باعث می شوم این خونریزی متوقف شود.

همین پدیده مسمر را در فکر و اندیشه فرو برد وبعدها معناطیس و بیماری را مطرح کرد آن زمان مسمر مطرح کرد که انسان ها دارای نیروی مغناطیسی شبیه نیروی آهن ربا هستند که آن نیروی حیوانی نامد ولی مسمر نتوانست نظریه خود را به اثبات برساند هرچه در عمل نتیجه گرفت امروزه ما می دانیم آن چیز که مسمر مطرح کرد همان هاله حیوانی نوری انسان بوده که در مبحث متافیزیک و هاله نورانی پرداختم مسمر با همین شیوه کلینیک خاصی راه اندازی کرد و با استفاده از آن شیوه ها کارهای درمان موفقی را انجام داد و به خصوص به لحاظ بیماری های صعب العلاج و لاعلاج راهی پیدا کرد همچنین به طور رایگان و مجانی درمان می کرد اقبال به سمت او آمد بیمارانش بسیار زیاد شدند حسن جسادت هکاران نسبت به او تحریک شد و همکاران با توطئه هایی که کردنئ باعث شدن که کلینیک مسمر تعطیل شود و نتواند کارش را ادامه بدهد به همین خاطر مسمر را پدر علم هیپنوتیزم می شناسیم و بعدا شاگردان او به خاطر زحمات مسمر کلمه «مسمریسم» را برای این پدیده انتخاب و استفاده کردند.

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد......


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

نکاتی درباره آب درمانی

 

 

نکاتی درباره آب درمانی 
آب درماني(هيدروپاتي) يعني درمان امراض به وسيله آب. از زماني که به ياد مي آيد، هم قبايل بدوي و هم ملل متمدن آب را براي درمان به کار مي گرفتند. حتي حيوانات وحشي و اهلي دريافته اند، زماني که بيمار مي شوند، بايد آب بياشامند. 

مصرف صحيح آب نه تنها تندرستي ما را حفظ مي کند، بلکه در صورت از دست رفتن تندرستي يا بروز اختلال در آن از طريق پاکسازي مواد زايد از بدن، آن را باز مي گرداند. 

* طبقه بندي آب از نظر درجه حرارت: 
1) آب خنك تر از دماي بدن (37 درجه)، اثر برانگيزنده، خنک کننده و محرک دارد.

2) آب گرم تر از بدن، تقويت کننده، نيرو بخش و قدرت آفرين است.

3) آبي که داغ است آرامش به وجود مي آورد و دردها را مرتفع مي سازد، ولي ايجاد خستگي مفرط مي نمايد.

4) آبي که اندکي از درجه حرارت بدن پايين تر است، يعني آب ولرم (27 تا 32 درجه) يا آب نه سرد و نه گرم (32 تا 35 درجه) هميشه سودمند است و براي مصارف عمومي مناسب است. 

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد......

 

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

آشنایی با مبانی N.L.P به زبانی ساده

 آشنایی با مبانی N.L.P به زبانی ساده

 در این دوره آموزشی کوتاه قصد داریم ، به صورت فشرده ، شما را با ساختار و چارچوبهای این دانش و آیین بدیع آشنا نموده و با بیانی ساده ،‌ منطق روشها و روح تکنیکها و بینشهای آن را بازگو نماییم .

 دگرگونی و تغییر همیشگی و پی در پی ، تنها جزء ثابت زندگی ماست . ما هر روز در حال برقراری ارتباطی جدیدتر و موثرتر با دیگران هستیم . پنجه در پنجه مسائل و مشکلات تازه می‌اندازیم . سعی می کنیم امروز قدرتمندتر از دیروز باشیم و فردا موفق تر از امروز و به این ترتیب تو مسیر زندگی در حال حرکتیم . از ایستگاهی به ایستگاه بعد ، رشد می کنیم ، تغییر می‌کنیم ، بزرگتر میشیم ، کاملتر میشیم و پیوسته در حال اجرای فرآیندی هستیم که اونو به نام زندگی می شناسیم . زندگی که هممون همیشه بیشتر ازش می خوایم . کاملتر و شایسته تره و دوست داریم ، خوشبخت تر و موفق تر باشیم . و تمام اینها که گفتم مفهوم حرکت ما تو مسیر زندگی هست . اما واقعیت اینه که اکثریت ساده و معمولی با سرعتی بسیار کند و لاک پشت وار رشد می کنند و مهمتر از اون جهت گیری های رشد و ترقی اونها معمولاً هدایت نشده ، ‌پراکنده و سردرگمه ، در حالی که وضعیت برای اقلیتی کوچک و برتر کاملاً فرق میکنه . و درست به همین دلیله که مجبوریم بپذیریم ، من و تو ، تو مسیر جاری زندگی غالباً کمتر از اونیکه حقمونه و ظرفیتمونه ، بدست می یاریم . آهسته تر و کندتر از اونیکه باید و می تونیم ، رشد می کنیم و در یک کلام خیلی سخت تر و حقیرتر از اونیکه شایستمونه زندگی می کنیم . در حالی که وضعیت برای اقلیت برتر کاملاً فرق می کنه . در اصل ما ، بسیار بسیار قدرتمندتریم ، بسیار بسیار کارآمدتریم ، بسیار بسیار عظیم تر ، خارق العاده تر و جادویی تر از موجودی فعلیمون هستیم . زندگی رویایی ما ، زندگی که واقعاً شایسته ماست ، به جای این نوسانات لاک پشتی به سمت موفقیت ، می تونه تو هر لحظش همراه باشه باید جهش خیره کننده و غافلگیرکننده و ما برای درک چنین کیفیتی از زندگی به ابزار و استراتژی نیاز داریم . ان ال پی علمی هست که عقیده داره این ابزار و این استراتژی رو برای توانمندسازی ما و برای دگرگونی شرایط زندگیمون از ساده‌ترین و کوتاه ترین راه ممکن در اختیار ما بذاره .

براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.....

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

N . L . P ( ان ال پي )

 

N.L.P

مخفف کلمات انگلیسی
Neuto Linguistic Programming
است که ترجمه تحت الفظی آن به فارسی 
می شود : برنامه ریزی عصبی کلامی .
بخش عصبی این علم تاکید بر این نکته دارد که مهم رفتارها و اعمال انسان از فرآیند 5 حس اصلی او ( بویائی- چشائی- لامسه- بینائی و شنوائی ) نشات می گیرند .به عبارتی ما به کمک این 5 حس خویش دنیا را تجربه کرده و اطلاعات را می گیریم و براساس این اطلاعات است که عکس العمل مقتضی نشان می دهیم . بخش کلی این شیوه تاکید دارد که ما برای تنظیم افکار و رفتار خود و نیز برقرار کردن ارتباط با دیگران از حرف و کلام استفاده می کنیم برنامه ریزی نیز شامل انتخاب روشهایی است که می توانیم با استفاده از آن برای سازمان دهی به اهداف و اعمالمان به نتایج دلخواه برسیم .


 

 

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد..... 



ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

نور درمانی Light Therapy

 

 

نور درمانی Light Therapy

تعريف : نور درماني ، استفاده از مغناطيسم مرئي براي مبارزه با بيماريهاست .
كارآموزاني كه اين روش را به كار مي بندند ، نور را بعنوان ميدان مغناطيسي پيراموت بدن انسان توصيف مي كنند كه همواره با ساير نورهاي محيط پيرامون وي تعامل دارد . گفته مي شود تك تك نورها با ميدان جهاني انرژي روحي و معنوي كه نيرو و توان خود را از اين انرژي مي گيرند ، در ارتباط هستند .
بسياري از كارآموزان ، بويژه شفابخش هاي روحي اظهار مي دارند به نورها به مثابه مناطق نوري پيرامون بيماران خود نگاه مي كنند و از آنها براي كمك به مراحل درمان استفاده مي كنند .

تاريخچه
هنرمندان و صوفيان ادعا كرده اند كه از روزگاران كهن شاهد اين اثر بوده و آن را نشان داده اند . در اين ميان مي توان به موارد و مصاديقي نظير تنوع كارها و آثار هنري نظير هنر مجسمه سازي ، هنر باستان ، نقاشي هاي بومي روي صخره و سنگ ، در استراليا و مراكز توتم سرخپوستان آمريكا اشاره كرد ، كه افرادي را نشان مي دهد كه از سوي مناطق نوري يا لنزهاي ناشي از بدن احاطه شده اند . همچنين عقيده بر اين است كه « هاله» در هنرمندهاي جوامع غربي نيزاز نوعي نور طلايي ناشي مي شود كه در اطراف سر فرد مورد آزمايش ، مي درخشد .

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.......

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,نور درماني,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

رنگ درمانی Color Therapy

 

  رنگ درمانی Color Therapy 

استفاده از رنگ (معمولاً به شكل نور رنگی) برای تولید آثار شفابخش را رنگ درمانی می‌نامند.

 

 

رنگ درمانی یك روش جدید نیست و پیشینه كهن دارد. این روش درمانی را هزاران سال پیش در معبد «نور و رنگ شفابخش» در منطقه هلیوپولیس مصر باستان و در یونان پیش از میلاد مسیح و در فرهنگ‌های باستانی چین و هند استفاده می‌كرده‌اند.

نفوذ رنگ‌‌ها و اثرگذاری آن‌ها را در بدن انسان به طرق گوناگون ثابت كرده‌اند. پژوهش‌های متعدد درباره علل ترجیح رنگی بر رنگی دیگر، آثار رنگ‌ها بر ذهن آدمی، بر رفتار آدمی، بر حس تعادل فكری و جسمی، در تولید شادمانی یا افسردگی، در تولید آرامش یا بی قراری و چندی موارد دیگر سال‌ها در جریان بوده‌اند و آثار رنگ‌ها را در زندگی انسان نشان داده‌اند.

پژوهش‌های جدیدتر سال‌های اخیر نیز گزارش داده‌اند كه استفاده دقیق از رنگ‌هایی خاص می‌تواند آثار مفید در سلامتی و تعادل فكر، در آرامش جسمی و روانی، در بازیابی سریع‌تر تندرستی در دوران نقاهت و در تحریك یا تشویق مثبت كودكان کم هوش داشته باشد.

برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد.........


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,رنگ درماني ,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

ریکی یک روش طبیعی برای دستیابی به آگاهی و آرامش

 ریکی  Rei-Kiیک روش طبیعی برای دستیابی به آگاهی و آرامش و نیز یک تکنیک درمانی می باشد که در آن انرژی شفابخش از طریق دستها به بدن و حوزه انرژی خود فرد و یا به شخصی که دریافت کننده معالجه می باشد هدایت می شود .ریکی از نظر احساسی و معنوی در بدن تعادل ایجاد می کند واین قابلیت موجب می شود که بدن به صورت طبیعی بتواند خود را درمان کند.

نام ریکی در اصل ژاپنی می باشد و مشتق از دو کلمه ری(Rei) به معنی آگاهی و انرژی کیهانی و کی(Ki) به معنی آگاهی و انرژی فردی است. کی در واقع همان انرژی حیاتی و معادل چی(Chi) در پزشکی سنتی چین یا پرانا در طب سنتی هند (آیورودا) است .کسانی که از ریکی استفاده می کنند می پندارند که این انرژی ، بطورآگاهانه بر تمام سطوح زندگی تاثیر می گذارد و بدین ترتیب ، جنبه ای کل نگر دارد.
امروز ریکی یکی از روش های درمانی شناخته شده ,تحت عنوان رشته های مکمل و جایگزین پزشکی (CAM)
رایج در سازمان بهداشت جهانی (WHO) می باشد.
در 
ریکی فرایندی به نام همسویی (Attunement)وجود دارد که تحت آن افراد وارد حیطه ریکی می شوند. این همسویی باید توسط یک استاد ریکی صورت پذیرد که در گذشته این فرایند را طی کرده باشد.
امروز میلیون ها نفر در این کره خاکی از ریکی استفاده می کنند
.

تاریخچه ریکی 

 دكتر میكائو اوسویی‌


دكتر میكائو اوسویی‌ یا همانطوری که توسط‌ شاگردانش‌ در ژاپن‌ نامیده‌ می‌شود، استاد اوسویی‌ در 15 اوت‌ 1865 در روستای‌ یاگو در بخش‌ یاماگاتا در استان‌ گیفوی‌ ژاپن‌ متولد شد. نام‌ جدش‌ تسونتان‌ چیبا، نام‌ پدر او اوزیمون‌ و نام‌ خانوادگی‌ مادرش‌ كاوایی‌ بود بنظر می‌رسد كه‌ او در چهارده سالگی‌ وارد یك‌ مدرسه‌ بودایی‌ تندائی‌ نزدیك‌ كوه‌ كوراما كوه‌زین‌ اسب‌ شد. او همچنین‌ كیكو یا روش‌ ژاپنی‌ كی‌ گانگ‌ را كه‌ یك‌ نظام‌ تندرستی‌ و شفابخشی‌ بر اساس‌ گسترش‌ و استفاده‌ از انرژی‌ حیات‌
می‌باشدآموخت‌  

 

 

.......برايه مشاهده به ادامه مطلب مراجعه گردد


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: چهار شنبه 3 مرداد 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,ان ال پي , NLP,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

تفسیر رنگ هاله ها

 

 

هاله بدن دارای رنگ می باشد و این رنگ ها هر کدام تفسیر خاصی دارند :

سفید در هاله

سفید شامل تمام رنگ ها در یک حالت تعادل و هماهنگی کامل است. این رنگ، وجودی متعالی، روحی و ابعاد برتر را نشان می دهد. سفید بیانگر وضعیت روشنگر و متصل به انرژی آسمانی است. سفید، برخی اوقات بسیار بهشتی و روحی است، بنابراین می تواند نشان از کسی باشد که واقعاً در کالبد فیزیکی حضور ندارد. سفید شفاف، تمرین های مدی تیشن و انضباط روحی را نشان می دهد که سالها دنبال شده است..............

 براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد.............

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: سه شنبه 27 تير 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

لایـه هـــای رنـــگ هــاله !!!

 

 

هاله میدانی از انرژی لطیف با قطر تقریبی 5/1 متر می باشد که بصورت تخم مرغی انسان را فراگرفته است.هاله را با چشم معمولی نمی توان دید ولی با استفاده از تمرینات خاص می توانید هاله ی بدن انسان و حیوانات و اشیاء را ببینید .

 

امروزه این میدان انرژی کاملا شناخته شده و عوامل موثر بر آن و روش‌های تاثیر گذاری بر آن مشخص گردیده‌است

براي مشاهد ه به ادامه مطلب مراجعه كنيد................


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: سه شنبه 27 تير 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

خـــوردنیهـــای آرام بخــــش

  مصرف سبزیجات:

 

 سبزیجات، جزو گروه غذاهای قلیایی هستند که در موقع ناآرامی به شخص کمک میکنند تا زودتر به آرامش برسد و با شرایط دشوار کنار آید

سبزی خوردن در ایران شامل: تره، ریحان، ترخان، نعناع شاهی، تربچه، پیازچه، مرزه و است که اثرات مصرف گوشت و مواد پروتئینی: غذاهای گوشتی به طور محسوسی شخص را عصبانی میکنند، در حالی که مصرف مواد غذایی نظیر سبزیجات خام و تازه به شخص آرامش و نیرو میبخشد دانشمندان علوم تغذیه معتقدند غذاهایی مانند: قهوه، گوشت، قند، آجیل، و مواد نگاهدارنده غذا، باعث تولید اسید و نهایتا موجب ناآرامی فرد میشود محققان معتقدند مصرف غذاهای قلیاساز باید تا سقف هشتاد درصد باشد

این غذاها عبارتند از:

آرد سبوس دار، غلات، میوه و سبزیجات، به ویژه به صورت خام اما غذاهای اسیدساز، باید تا سقف بیست درصد مصرف شوند این گروه از غذاها عبارتند از: غذاهای گوشتی به ویژه گوشت قرمز، بادام زمینی، قهوه، پیراشکی . 

مصرف غلات:

گروه غلات در ایران بسیار رایج است و دو رکن اصلی غذای مردم، یعنی نان و برنج، جزو این گروهند غلات در سه وعده اصلی غذایی و همچنین در میان وعدههای غذایی، نقش اساسی و مهمی دارند غلات جزو گروه غذاهای قلیاساز هستند به علاوه این گروه حاوی مقادیری ویتامین و موادمعدنی هستند که کمک شایانی به سلامت جسم و روان فرد میکنند

براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد ................


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: یک شنبه 25 تير 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,عود,استرس,خــــواص درمانــــي,كف بيني, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

آمـــــــــوزش چهـــــره خوانـــــی

 

 

 

بشر در طول قرون متمادی سعی نموده تا با پیوند زدن خصـیصـه‌های صـورت افـراد بـه ویژگیهای شخصیتی، متوجه افکار و درون دیگران شود. با گـذشـت سـالها علم چهره شناسی نیز گسترش یافته و به شاخه‌های مختلف تـقسـیم شـده است. بـرای مثـال "متوپوسکپی" علم پی بردن به سیرت و درون آدمی از روی خطوط روی پیشانی است."فرنولوژی" علم جمجمه خوانی و مطالعه طرز تشکیل جمجمه میباشد که به بنا نهادن شخصیت و امیال ذاتی و روانی افراد کمک می‌کند."فیزیـوگـنومی" یا عـلم چـهره شـنـاسی، موضوعی است که ما به آن خواهیم پرداخت. این علم به ما می‌آموزد که چگونه از روی چهره افراد پی به شخصیت آنها ببریم.امروزه دانشمندان به چنین علومـی، "شـبـه علـوم" اطـلاق کرده و بـهای زیـادی بــه آن نمی دهند و هـمانند عـلومی مانـنـد "طالع بـینی" به آنها می‌نگرند: اثبات نشده ولی بیضرر. با این وجود هنوز بسیاری از مردم چهره خوانی را راهی مطمئن برای قضاوت در مورد افراد می‌دانند. چیزی که اهمیت دارد این اسـت کـه چـهره را بصورت کامل و دقیق مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و تا رسیدن به همه حقایق از قضاوتهـای شـتابزده اجتناب کنیم.

 

 

 اکنون گذری می‌کنیم بر نکات بنیادین چهره خوانی و چگونگی تشخص شخصیت افراد:

 

شکل صورت

 

 

 

 

  پهن: اینگونه اشخاص بردبار و مهربان و معمولا افراد روشنفکری می‌باشند.

 

 براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد...............

 

 


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: یک شنبه 25 تير 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,عود,استرس,چهره خواني,خــــواص درمانــــي, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

مدیتیشن چیست و چگونه مدیتیشن کنیم ؟

 

مدیتیشن از بی ذهنی است.حالتی است از آگاهی بی اندازه خالص.در حالت عادی آگاهی مملو از زباله است,درست مانند آینه ای که با غبار پوشیده شده باشد.ذهن همواره پر است از هیاهوی افکار در حال گذر, آرزوها,خاطره ها,هیجان ها همگی در حال عبور هستند,واقعاً که یک هیاهوی دائمی در ذهن وجود دارد.

    
حتی در زمانی که شما در خواب هستید مغز در حال فعالیت است,به همین دلیل است که شما خواب می بینید.ذهن هنوز در حال فکر کردن است.هنوز اسیر نگرانی ها و دل مشغولی هاست.در حال آماده شدن برای فرداست.یک آمادگی پنهانی و مخفیانه برای فردا در حال رخ دادن است.

 

در صورتی که مدیتیشن نکنید این حالت در شما اتفاق می افتد که درست نقطهء مقابل مدیتیشن است.زمانی که افکار و آرزوها به ذهنتان هجوم نیاورند,هیچ فکری به وجود نیاید و هیچ آرزویی شکل نگیرد آنگاه شما واقعاً آرام هستید و آین آرامش همان مدیتیشن است.تنها در آین آرامش است که مراقبه شناخته می شود در غیر این صورت شما هرگز نمی توانید با ذهنی مغشوش به مدیتیشن دست پیدا کنید,چون ذهن همواره در تلاش است تا به تنهایی وجود داشته باشد.با کنار گذاشتن افکار,آرام بودن,بی اعتنایی به ذهن,با مشاهدهء افکاری که با آنها هویت می گیرید و رها کردن این اندیشه که چه هستید می توانید مرا درک کنید.مدیتیشن پی بردن به این مطلب است که من ذهن نیستم.وقتی که این آگاهی آرام آرام در وجودتان عمیق و عمیق تر گردد,آنگاه لحظات بزرگی در زندگیتان به وجود می آیند.لحظات سکوت,لحظات فضای خالص,لحظات وضوح,لحظاتی که هیچ چیز در درونتان در تلاتم نیست و همه چیز آرام است.در آن لحظات آرم شما قادر به درک کیستی خودتان هستید و راز هستی را درمی یابید.هر وقت که مدیتیشن حالت طبیعی و همیشگی شما بشود روزی شگفت انگیز به وجود می آید,روزی پر از نعمتهای بزرگ.

  براي مشاهده به ادامه مطلب مراجعه كنيد...............


ادامـــه مـــطلب ...
نويسنده: هــــومـان بـابـایـان تاريخ: جمعه 23 تير 1391برچسب:آموزش,آروماتراپی,تمرين,مــــغــناطیــــس درمــــانی,رايحه درماني,ريكي,هيپنوتيزم,انرژي درماني,هاله ها,7چاكراها,مديتيشن,تمركز,سنگ شناسی, متافیریک,فلزات شفابخش,حس کردن انرژی ,تمرینات انرژی درمانی,طب سنتي,پاكسازي سنگها,ماه تولد,آرامش,پيشگيري,درمان,فعال سازي چشم سوم ,عود,استرس,خــــواص درمانــــي, ســـنگـــها ,بــر حســـــب نــام بيـــماري, موضوع: <-CategoryName-> لينک به اين مطلب

مـــديــر وبســـايت

سلام دوست عزيز هميشه عاشق باش

نويسنــــدگان

خــــــــواص دارويــــــي گياهـــــــــــان

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
===============
=====
=====
=====
=====
=====
=====
جـــســتجـــوي مطالــــب

تبـــادل لينـــــــك هوشمنــــد
تبــلــيـــغــات دوســــــتــان